摘要:

刘慈欣继承并发展了克拉克对种族形象与世界形象的创造。在文学形象接受方面，刘慈欣继承种族形象的符号化特征，并且以科学作为想象力的翅膀塑造世界形象；在文学形象发展方面，刘慈欣作品中的种族形象呈现出偏执化的特征，世界形象表现出空灵与厚重结合的风格。《三体》中的程心与智子分别代表了地球文明与三体文明的某种特征，表现了地球人与三体人两大种族的对立与互补。刘慈欣刻画出壮丽雄浑的三体世界：由于自然环境的极度严酷，三体社会以“一切为了文明的生存”为生存法则。三体世界尝试在朴素主义社会中容纳文明，而地球世界在烂熟的文明病中暴露出现代社会的种种弊端。刘慈欣因此展开了一场关于“文明主义”与“朴素主义”的思想实验。