学校代码：１０２８５??

学?号：２０２０４２０１００７??

細久考??

ＳＯＯＣＨＯＷ?ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ??

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身体社会学视域下的晚清科幻文学??

Ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?Ｓｃｉｅｎｃｅ?Ｆｉｃｔｉｏｎ?ｆｒｏｍ?ｔｈｅ?Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ?ｏｆ??

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Ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ?ｏｆ?Ｂｏｄｙ

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研究生姓名

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李青睿

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指导教师姓名

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专业名称

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中国语言文学

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研究方向

?中外文学关系研究??

所在院部

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Ｈ?论文提交酬?２０２３＾???身体社会学视域下的晚清科幻文学

?

中文摘要??

身体社会学视域下的晚清科幻文学??

中文摘要??

本文站在身体社会学的立场，对晚清科幻文学中的身体书写展开研究。将身??

体作为晚清现代性话语发生的重要场域，透过晚清时人对现代身体观念的探索观??

照晚清现代文明的演进过程，充分关注晚清科幻文学呈现的身体观念与当时社会??

文化现象、流行思潮间的关联与交互性。??

第一章主要探讨晚清科幻文学身体书写的发生。西方现代科学知识与身体审??

美话语的传入，令晚清科幻文学呈现出不同于前现代的身体图景，这种知识结构??

的变动一方面源于西学东渐造成的中西方文化交流与传播，另一方面则是晚清时??

人基于现实危机的救亡尝试。社会危机还引发新的民族“造人”神话的诞生，神??

话也令身体的现代性想象从生理层面上升至精神层面。??

第二章主要探讨晚清科幻文学对社会化身体的具体呈现，以身体社会学中的??

具体理论阐释身体与社会之间的双重关系。社会机制会限制、影响身体的生理性??

感知，因而晚清社会的衰弱与颓靡属性令个体在生理机能上出现孱弱、患病的特??

殊体验；晚清科幻文学中个体对于肮脏的高频、集中感知显示出晚清社会对现代??

文明秩序的呼唤与探求；晚清科幻文学对女性身体书写呈现出一种客体化倾向，??

女性的身体经验与切身需求被作为客体遭到忽视。??

第三章揭示晚清科幻文学对现代身体观念的探索存在的缺陷与不足。晚清时??

人对西方现代科学知识的过分乐观与全盘接收使得身体呈现出身心二元分离现??

象；根深蒂固的中国传统社会文化也令现代身体观念的转变困难重重，晚清科幻??

文学身体书写中对身体核心器官的犹疑不定正显示出中西方身体观念的激烈交??

锋；灵魂观念祛魅过程中的混乱、曲折与复魅倾向也表明现代身体观念的构建仍??

是一项未竟的事业，从侧面反映出晚清现代性探索的艰难与复杂。??

身体在呈现晚清现代性实践的一个侧面的同时，也为晚清科幻文学研宄提供??

了一个全新的面相。透过身体这一纬度，晚清科幻文学被放置进晚清社会文化的??

整体场域中加以考察，不仅便于充分体认晚清科幻文学话语与晚清社会医疗、教??

育、文化等多个领域内发生的现代性实践之间的密切关联性，也为理解晚清科幻??

文学创作在晚清西学传播与中西方文化交流中发挥的重要作用提供新的切入口。??

Ｉ??中文摘要

?

身体社会学视域下的晚清科幻文学??

关键词：晚清科幻文学；身体社会学；现代性??

作?者：李青春??

指导老师：季进??

ＩＩ??Ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?Ｓｃｉｅｎｃｅ?Ｆｉｃｔｉｏｎ?ｆｒｏｍ?ｔｈｅ?Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ?ｏｆ?Ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ?ｏｆ?Ｂｏｄｙ

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Ａｂｓｔｒａｃｔ??

Ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?Ｓｃｉｅｎｃｅ?Ｆｉｃｔｉｏｎ?ｆｒｏｍ?ｔｈｅ?Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ?ｏｆ??

Ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ?ｏｆ?Ｂｏｄｙ??

Ａｂｓｔｒａｃｔ??

Ｆｒｏｍ?ｔｈｅ?ｓｔａｎｄｐｏｉｎｔ?ｏｆ?ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ?ｏｆ?ｂｏｄｙ，?ｔｈｉｓ?ｐａｐｅｒ?ｒｅｖｉｅｗｅｄ?ｔｈｅ?ｂｏｄｙ?ｗｒｉｔｉｎｇ?ｏｆ??

ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ?ｆｉｃｔｉｏｎ．?Ｔａｋｉｎｇ?Ｉｈｅ?ｂｏｄｙ?ａｓ?ａｎ?ｉｍｐｏｒｔａｎｔ?ｆｉｅｌｄ?ｆｏｒ?ｔｈｅ?ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ?ｏｆ??

ｍｏｄｅｒｎｉｔｙ?ｉｎ?ｔｈｅ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?Ｄｙｎａｓｔｙ，?ｔｈｒｏｕｇｈ?ｔｈｅ?ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ?ｏｆ?ｔｈｅ?ｍｏｄｅｍ?ｂｏｄｙ??

ｃｏｎｃｅｐｔ，?ｔｈｅ?ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ?ｐｒｏｃｅｓｓ?ｏｆ?ｍｏｄｅｍ?ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ?ｉｎ?ｔｈｅ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?Ｄｙｎａｓｔｙ?ｉｓ?ｆｕｌｌｙ??

ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ，?Ｉｈｅ?ａｔｔｅｎｔｉｏｎ?ｔｏ?ｔｈｅ?ｃｏｒｒｅｌａｔｉｏｎ?ｍｉｄ?ｉｎｔｅｘａｃｔｉｏｎ?ｂｅｔｗｅｅｎ?ｔｈｅ?ｂｏｄｙ?ｃｏｎｃｅｐｔ??

ｐｒｅｓｅｎｔｅｄ?ｂｙ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ?ｆｉｃｔｉｏｎ，?ｔｈｅ?ｓｏｃｉａｌ－ｃｕｌｔｕｒａｌ?ｐｈｅｎｏｍｅｎａ?ａｎｄ?ｔｈｅ?ｓｔｒｅａｍ??

ｏｆ?ｔｈｏｕｇｈｔ?ａｔ?ｔｈａｔ?ｔｉｍｅ?ａｒｅ?ａｌｓｏ?ｐａｉｄ?ｆｕｌｌｙ．??

Ｔｈｅ?ｆｉｒｓｔ?ｃｈａｐｔｅｒ?ｆｏｃｕｓｅｓ?ｏｎ?ｔｈｅ?ｏｃｃｕｒｒｅｎｃｅ?ｏｆ?ｂｏｄｙ?ｗｒｉｔｉｎｇ?ｉｎ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ??

ｆｉｃｔｉｏｎ．?Ｔｈｅ?ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ?ｏｆ?ｗｅｓｔｅｒｎ?ｍｏｄｅｍ?ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ?ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ?ａｎｄ?ｂｏｄｙ?ａｅｓｔｈｅｔｉｃ??

ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ?ｍａｄｅ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ?ｆｉｃｔｉｏｎ?ｐｒｅｓｅｎｔ?ａ?ｂｏｄｙ?ｐｉｃｔｕｒｅ?ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ?ｆｒｏｍ?ｔｈａｔ?ｏｆ??

ｐｒｅ－ｍｏｄｅｍ?ｔｉｍｅｓ．?Ｏｎ?ｔｈｅ?ｏｎｅ?ｈａｎｄ，?ｔｈｉｓ?ｃｈａｎｇｅ?ｉｎ?ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ?ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ?ｓｔｅｍｍｅｄ??

ｆｒｏｍ?ｔｈｅ?ｃｕｌｔｕｒａｌ?ｅｘｃｈａｎｇｅ?ａｎｄ?ｄｉｓｓｅｍｉｎａｔｉｏｎ?ｂｅｔｗｅｅｎ?Ｃｈｉｎａ?ａｎｄ?ｔｈｅ?Ｗｅｓｔ?ｃａｕｓｅｄ?ｂｙ??

Ｗｅｓｔｅｒｎ?ｌｅａｒｎｉｎｇ；?ｏｎ?ｔｈｅ?ｏｔｈｅｒ?ｈａｎｄ，?ｔｈｅ?ｒｅａｓｏｎ?ｉｓ?ｐｅｏｐｌｅ?ａｔ?ｔｈａｔ?ｔｉｍｅ?ｔｒｉｅｄ?ｔｏ?ｓａｖｅ?ｔｈｅ??

ｎａｔｉｏｎ?ｏｕｔ?ｏｆ?ｔｈｅ?ｒｅａｌ?ｃｒｉｓｉｓ．?Ｔｈｅ?ｓｏｃｉａｌ?ｃｒｉｓｉｓ?ａｌｓｏ?ｔｒｉｇｇｅｒｅｄ?ｔｈｅ?ｂｉｒｔｈ?ｏｆ?ａ?ｎｅｗ?ｎａｔｉｏｎａｌ??

ｍｙｔｈ?ｏｆ?＂ｍａｎ－ｍａｄｅ＂，?ｗｈｉｃｈ?ｒａｉｓｅｄ?ｔｈｅ?ｍｏｄｅｍ?ｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ?ｏｆ?ｔｈｅ?ｂｏｄｙ?ｆｒｏｍ?ｔｈｅ??

ｐｈｙｓｉｏｌｏｇｉｃａｌ?ｌｅｖｅｌ?ｔｏ?ｔｈｅ?ｓｐｉｒｉｔｕａｌ?ｌｅｖｅｌ．??

Ｔｈｅ?ｓｅｃｏｎｄ?ｃｈａｐｔｅｒ?ｍａｉｎｌｙ?ｄｉｓｃｕｓｓｅｓ?ｔｈｅ?ｓｐｅｃｉｆｉｃ?ｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎ?ｏｆ?ｔｈｅ?ｓｏｃｉａｌｉｚｅｄ??

ｂｏｄｙ?ｉｎ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ?ｆｉｃｔｉｏｎ，?ａｎｄ?ｅｘｐｌａｉｎｓ?ｔｈｅ?ｄｕａｌ?ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ?ｂｅｔｗｅｅｎ?ｔｈｅ?ｂｏｄｙ??

ａｎｄ?ｓｏｃｉｅｔｙ?ｗｉｔｈ?ｓｐｅｃｉｆｉｃ?ｔｈｅｏｒｉｅｓ?ｉｎ?Ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ?ｏｆ?Ｂｏｄｙ．?Ｔｈｅ?ｓｏｃｉａｌ?ｂｏｄｙ?ａｌｗａｙｓ??

ｍｏｄｉｆｉｅｓ?ｔｈｅ?ｐｈｙｓｉｏｌｏｇｉｃａｌ?ｐｅｒｃｅｐｔｉｏｎ?ｏｆ?ｔｈｅ?ｂｏｄｙ．?Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，?ｔｈｅ?ｗｅａｋ?ａｎｄ?ｄｅｃａｄｅｎｔ??

ａｔｔｒｉｂｕｔｅｓ?ｏｆ?ｔｈｅ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｏｃｉｅｔｙ?ｍａｋｅ?ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ?ｈａｖｅ?ｓｐｅｃｉａｌ?ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ?ｏｆ??

ｗｅａｋｎｅｓｓ?ａｎｄ?ｉｌｌｎｅｓｓ?ｉｎ?ｐｈｙｓｉｏｌｏｇｉｃａｌ?ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ；?Ｔｈｅ?ｈｉｇｈ－ｆｒｅｑｕｅｎｃｙ，?ｃｏｎｃｅｎｔｒａｔｅｄ??

ｐｅｒｃｅｐｔｉｏｎ?ｏｆ?ｄｅｆｉｌｅｍｅｎｔ?ｂｙ?ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ?ｉｎ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ?ｆｉｃｔｉｏｎ?ｓｈｏｗｓ?ｔｈｅ?ａｐｐｅａｌ??

ａｎｄ?ｐｕｒｓｕｉｔ?ｏｆ?ｍｏｄｅｍ?ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ?ｏｒｄｅｒ?ｉｎ?ｓｏｃｉｅｔｙ；?Ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ?ｆｉｃｔｉｏｎ?ｐｒｅｓｅｎｔｓ??

ａｎ?ｏｂｊｅｃｔｉｆｉｃａｔｉｏｎ?ｔｅｎｄｅｎｃｙ?ｉｎ?ｔｈｅ?ｗｒｉｔｉｎｇ?ｏｆ?ｆｅｍａｌｅ?ｂｏｄｉｅｓ．?Ｗｏｍｅｎｆｓ?ｐｈｙｓｉｃａｌ??

ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ?ａｎｄ?ｐｅｒｓｏｎａｌ?ｎｅｅｄｓ?ａｒｅ?ｉｇｎｏｒｅｄ?ａｓ?ｏｂｊｅｃｔｓ．??

ｍ??Ａｂｓｔｒａｃｔ

?

Ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?Ｓｃｉｅｎｃｅ?Ｆｉｃｔｉｏｎ?ｆｒｏｍ?ｔｈｅ?Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ?ｏｆ?Ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ?ｏｆ?Ｂｏｄｙ??

Ｔｈｅ?ｔｈｉｒｄ?ｃｈａｐｔｅｒ?ｒｅｖｅａｌｓ?ｔｈｅ?ｆｌａｗｓ?ａｎｄ?ｉｎｓｕｆｆｉｃｉｅｎｃｉｅｓ?ｉｎ?ｔｈｅ?ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ?ｏｆ?ｔｈｅ??

ｍｏｄｅｍ?ｂｏｄｙ?ｃｏｎｃｅｐｔ?ｉｎ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ?ｆｉｃｔｉｏｎ．?Ｐｅｏｐｌｅ＇ｓ?ｅｘｃｅｓｓｉｖｅ?ｏｐｔｉｍｉｓｍ?ａｎｄ??

ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅ?ａｃｃｅｐｔａｎｃｅ?ｏｆ?ｍｏｄｅｍ?ｗｅｓｔｅｒｎ?ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ?ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ?ｍａｄｅ?ｔｈｅ?ｃｏｎｃｅｐｔ??

ｏｆ?ｂｏｄｙ?ｐｒｅｓｅｎｔ?ａ?ｄｕａｌｉｓｔｉｃ?ｓｅｐａｒａｔｉｏｎ?ｏｆ?ｂｏｄｙ?ａｎｄ?ｍｉｎｄ；?Ｔｈｅ?ｄｅｅｐ－ｒｏｏｔｅｄ?ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ??

Ｃｈｉｎｅｓｅ?ｓｏｃｉａｌ?ｃｕｌｔｕｒｅ?ｈａｓ?ａｌｓｏ?ｍａｄｅ?ｔｈｅ?ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ?ｏｆ?ｍｏｄｅｍ?ｂｏｄｙ?ｃｏｎｃｅｐｔ??

ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ．?Ｔｈｅ?ｈｅｓｉｔａｔｉｏｎ?ａｂｏｕｔ?ｔｈｅ?ｃｏｒｅ?ｏｒｇａｎｓ?ｏｆ?ｔｈｅ?ｂｏｄｙ?ｉｎ?ｔｈｅ?ｂｏｄｙ?ｗｒｉｔｉｎｇ?ｏｆ?ｌａｔｅ??

Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ?ｆｉｃｔｉｏｎ?ｓｈｏｗｓ?ｔｈｅ?ｆｉｅｒｃｅ?ｃｏｎｆｒｏｎｔａｔｉｏｎ?ｂｅｔｗｅｅｎ?Ｃｈｉｎｅｓｅ?ａｎｄ?Ｗｅｓｔｅｒｎ??

ｂｏｄｙ?ｃｏｎｃｅｐｔｓ；?Ｔｈｅ?ｃｏｎｆｕｓｉｏｎ，?ｔｏｒｔｕｏｕｓｎｅｓｓ?ａｎｄ?ｔｅｎｄｅｎｃｙ?ｏｆ?ｒｅ－ｅｎｃｈａｎｔｍｅｎｔ?ｉｎ?ｔｈｅ??

ｄｉｓｅｎｃｈａｎｔｍｅｎｔ?ｐｒｏｃｅｓｓ?ｏｆ?ｔｈｅ?ｃｏｎｃｅｐｔ?ｏｆ?ｓｏｕｌ?ａｌｓｏ?ｉｎｄｉｃａｔｅ?ｔｈａｔ?ｔｈｅ?ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ?ｏｆ??

ｔｈｅ?ｍｏｄｅｍ?ｂｏｄｙ?ｃｏｎｃｅｐｔ?ｉｓ?ｓｔｉｌｌ?ａｎ?ｕｎｆｉｎｉｓｈｅｄ?ｂｕｓｉｎｅｓｓ，?ｒｅｆｌｅｃｔｉｎｇ?ｔｈｅ?ｄｉｆｆｉｃｕｌｔｙ?ａｎｄ??

ｃｏｍｐｌｅｘｉｔｙ?ｏｆ?ｔｉｂｅ?ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ?ｏｆ?ｍｏｄｅｒｎｉｔｙ?ｉｎ?ｔｈｅ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?Ｄｙｎａｓｔｙ．??

Ｗｈｉｌｅ?ｐｒｅｓｅｎｔｉｎｇ?ｍ?ａｓｐｅｃｔ?ｏｆ?ｔｈｅ?ｐｒａｃｔｉｃｅ?ｏｆ?ｍｏｄｅｒｎｉｔｙ?ｉｎ?ｔｈｅ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?Ｄｙｎａｓｔｙ，??

６ｆｉＴｈｅ?ｂｏｄｙＭ?ａｌｓｏ?ｐｕｔｓ?ｆｏｒｗａｒｄ?ａ?ｎｅｗ?ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ?ｆｏｒ?ｔｈｅ?ｓｔｕｄｙ?ｏｆ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ??

ｆｉｃｔｉｏｎ．?Ｆｒｏｍ?ｔｈｅ?ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ?ｏｆ?ｓｔＴｈｅ?ｂｏｄｙ５５，?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ?ｆｉｃｔｉｏｎ?ｉｓ?ｐｌａｃｅｄ?ｉｎｔｏ??

ｔｈｅ?ｏｖｅｒａｌｌ?ｆｉｅｌｄ?ｏｆ?ｓｏｃｉａｌ?ｃｕｌｔｕｒｅ?ｉｎ?ｔｈｅ?Ｑｉｎｇ?Ｄｙｎａｓｔｙ，?ｗｈｉｃｈ?ｎｏｔ?ｏｎｌｙ?ｆａｃｉｌｉｔａｔｅｓ?ｔｈｅ??

Ｍｌｙ?ｒｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎ?ｏｆ?ｔｈｅ?ｃｌｏｓｅ?ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ?ｂｅｔｗｅｅｎ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ?ｆｉｃｔｉｏｎ?ｌｉｔｅｒａｒｙ??

ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ?ａｎｄ?ｔｈｅ?ｍｏｄｅｍ?ｐｒａｃｔｉｃｅ?ｏｆ?ｓｏｃｉａｌ?ｍｅｄｉｃａｌ?ｃａｒｅ，?ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，?ｃｕｌｔｕｒｅ，?ａｎｄ?ｏｔｈｅｒ??

ｆｉｅｌｄｓ?ｉｎ?ｔｈｅ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?Ｄｙｎａｓｔｙ，?ｂｕｔ?ａｌｓｏ?ｐｒｏｖｉｄｅｓ?ａ?ｎｅｗ?ｅｎｔｒｙ?ｐｏｉｎｔ?ｔｏ?ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ?ｔｈｅ??

ｉｍｐｏｒｔａｎｔ?ｒｏｌｅ?ｐｌａｙｅｄ?ｂｙ?ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ?ｆｉｃｔｉｏｎ?ｉｎ?ｔｈｅ?ｄｉｓｓｅｍｉｎａｔｉｏｎ?ｏｆ?ｗｅｓｔｅｒｎ??

ｌｅａｒｎｉｎｇ?ａｎｄ?ｃｕｌｔｕｒａｌ?ｅｘｃｈａｎｇｅ?ｂｅｔｗｅｅｎ?Ｃｈｉｎａ?ａｎｄ?ｔｈｅ?Ｗｅｓｔ??

Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：?Ｌａｔｅ?Ｑｉｎｇ?ｓｃｉｅｎｃｅ?ｆｉｃｔｉｏｎ，Ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ?ｏｆ?ｂｏｄｙ，Ｍｏｄｅｒｎｉｔｙ??

Ｗｒｉｔｔｅｎ?ｂｙ?Ｌｉ?Ｑｉｎｇｒｕｉ??

Ｓｕｐｅｒｖｉｓｅｄ?ｂｙ?Ｊｉ?Ｊｉｎ??

ＩＶ??目录??

绪论?１??

第一章晚清科幻文学身体书写的发生

?１２??

第一节可改造的身体：西方身体话语的浮现

?１２??

第二节军国民思潮：西式身体审美转向

?１８??

第三节“造人”祌话与“新民”思潮

?２４??

第二章晚清科幻文学中社会化的身体建构

?３１??

第一节弱体与病体书写：危亡社会造就的特定体验

?３１??

第二节文化建构的“肮脏”：确立社会文明秩序的方式

?３７??

第三节有限的解放：女性身体的缺位与再造

?４４??

第三章晚清科幻文学机械与未竟的身体观

?５１??

第一节身心分离现象阐释

?５１??

第二节中西身体观的交锋：心脑之争

?５７??

第三节由民间信仰到科学心理学：西化的“灵魂”

?６３??

结语身体：一种介入晚清现代性话语的方式

?７０??

参考文献

?７３??身体社会学视域下的晚清科幻文学

?

?

?

绪论??

一

、选題背景与意义??

１８９５年，甲午中日战争战败，天朝上国幻觉覆灭，“三千年未有之大变局”??

的事实以一种近乎残酷的姿态摆在国人面前。洋务运动因北洋水师的全军覆没而??

遭遇致命挫败，“中体西用”的救国探索宣告落空，但几十年器物层面的学习已??

然将西方现代科技广泛引入中国；同时为传播基督教文明，众多传教士与西方学??

者致力于来华传播西学，推动了西方近代自然科学、生理学与心理学等知识在中??

国的传播，客观上为融合了科学话语与文学话语的晚清科幻小说的诞生奠定了社??

会知识基础。西方印刷技术的传入与推广，促进了国内新闻出版行业的蓬勃发展，??

小说作为更容易被大众接受的通俗性读物，成为知识分子尝试探索的另一张救国??

药方。１９０２年，《新小说》在日本横滨正式创刊，梁启超发表《论小说与群治??

之关系》一文，为“小说界革命”拉开序幕。梁氏在文中指出“小说有不可思议??

之力支配人道”?？，并将中国群治腐败的原因归结为传统小说的荼毒，因而得出??

“欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始”?？。与梁氏此文同??

期刊出的还有三部晚清科幻小说《世界末日记》《新中国未来记》与《海底旅行》。??

可见，晚清科幻小说作为梁启超提倡的“新小说”的重要组成部分，其中蕴含着??

中国传统古典小说所不具有的现代性特征，晚清时人希望通过本土科幻创作的尝??

试以起到启迪蒙昧、破除迷信，重塑“新民”的目标。??

晚清科幻小说萌芽于清末，这一时期的中国正面临着前所未有的困顿局势，??

因这困顿也引发了众多救亡图存的改革措施，而这些改革措施总是或多或少与身??

体的改造有所关联，如“新民”思潮下对改造中国国民性的探讨、蔡镑领导的军??

国民运动、废止缠足运动等等。这些运动的诉求并不一致，其目的也并不仅指向??

身体的重塑，而是透过身体这一媒介触碰更为宏大的国族、社会命题，但无可否??

认的是，它们都在一定程度上造成身体的改变，使得晚清时期的身体呈现出不同??

以往的独特样态，身体也因此成为了解晚清历史与社会文化的独特切入口。晚清??

科幻小说中不仅广泛存在身体书写，同时由于其“科学”与“幻想”间的张力，??

身体书写呈现出极复杂的面相一一晚清科幻小说所书写的身体并不仅仅是现实??

身体的复刻，而是在真实以外辟出一方供以幻想的空间，用以探索一种尚不甚明??

？梁启超：《论小说与群治之关系》，《新小说》，１９０２年第１卷第１期，第１页。??

？梁启超：《论小说与群治之关系》，《新小说》，１９０２年第１卷第１期，第８页。??

１??绪论

?

身体社会学视域下的晚清科幻文学??

朗的理想身体状态，这一理想的身体实际与晚清时人的“新民”目标构想是相吻??

合的。??

二、研究综述??

（－）晚清科幻文学研宄综述??

１９０２年，由梁启超创办的刊物《新小说》第一期正式刊出，其中登载了梁??

启超创作的连载小说《新中国未来记》以及他翻译的《世界末日记》一文。在《新??

中国未来记》绪言中，梁启超直言“兹编之作，专欲发表区区政见，以就正于爱??

国达识之君子。”?？充分肯定了这种充盈着科学与政治话语的小说创作模式在祛除??

蒙昧、启蒙新知方面发挥的重要作用，这随后也成为当时看待科幻小说的主流观??

点。１９０３年，正在日本留学的周树人翻译了两部由凡尔纳创作的科幻文学作品一??

—《月界旅行》与《地底旅行》，他对于科幻小说的观点亦与梁启超有不谋而合??

之处，周树人认为科幻小说于妙趣文辞中暗含学理“故掇取学理，去庄而谐”?？，??

因而能够以通俗浅白、易于接受的方式向读者传递新知“使读者触目会心，不劳??

思索，则必能于不知不觉间，获一斑智识，破遗传之迷信，改良思想，补取文明”??

？

，认为此类科幻小说能够一改文学界往日风气，承担改良群治的新民效用“故苟??

欲弥今日译界之缺点，导中国人群以进行，必自科学小说始。”④自此，晚清科幻??

文学创作风行一时，各类本土原创作品层出不穷，梁启超、徐念慈、陆士谔、包??

天笑等晚清知识分子皆是其中佼佼。??

然而，当时对于这一新兴文类的认识却是较为有限的，绝大多数的鼓吹者都??

将晚清科幻小说视作科普性读物，功利的工具论观点甚嚣尘上；虽然部分学人也??

注意到了晚清科幻小说兼具的文学性，如周树人曾论及《月界旅行》的创作特征??

为“经以科学，纬以人情”，这所谓“人情”即为“离合悲欢，谈故涉险，均综??

错其中。间杂讥弹，亦复谭言微中……此书独借三雄，自成组织……而仍光怪陆??

离，不感寂寞，尤为超俗”?？，周树人认为凡尔纳没有落入传统小说设置女性角??

？梁启超：《新中国未来记？绪言》，《新小说》，１９０２年第１卷第１期，第５１页。??

？周树人：《＜月界旅行＃言》，陈平原、夏晓虹编，《二十世纪中国小说理论资料？第一卷（１８９７－１９１６）》，??

北京：北京大学出版社，１９８９．０３，第５１页。??

？周树人：《＜月界旅行＞辨言》，陈平原、夏晓虹编，《二十世纪中国小说理论资料？第一卷（１８９７－１９１６）》，??

北京：北京大学出版社，１９８９．０３，第５１页。??

？周树人：《＜月界旅行＞辨言》，陈平原、夏晓虹编，《二十世纪中国小说理论资料？第一卷（１８９７－１９１６）》，??

北京：北京大学出版社，１９８９．０３，第５１页。??

？周树人：《＜月界旅行＞辨言》，陈平原、夏晓虹编，《二十世纪中国小说理论资料？第一卷（１８９７－１９１６）》，??

北京：北京大学出版社，１９８９．０３，第５０页。??

２??身体社会学视域下的晚清科幻文学

?

绪论??

色以吸引读者、增添故事美感的窠白，而是以三位英雄的传奇故事作为替代，使??

得小说叙事引人入胜又不落俗套，这种对叙事美学的强调显然证明周树人依然将??

文学作为晚清科幻小说的落脚点。然而吊诡的却是，纵然其充分关注晚清科幻小??

说的文学性，在《中国小说史略》中却仅涉及狭邪小说、侠义公案小说与谴责小??

说这三种文类，并未谈及任何一部晚清科幻小说。事实上自五四以后，知识分子??

们也同周树人一般，对于曾经盛极一时的晚清科幻小说均保持缄默，无人对其发??

表评论与看法，科幻小说创作也不复此前热情、数量锐减。在《晚清小说史》中，??

阿英虽谈及这一文类却并不认可晚清科幻小说的艺术成就，只肯定其“说明科学??

的原理，作提倡科学，启发冒险精神的运动。”？他还尤其对吴趼人创作的《新??

石头记》提出批评，认为其立意固然是好，但是利用“旧书名”“旧人物”无异??

于“文学生命上的一种自杀行为”。＠??

１９８１年叶永烈撰写《清朝末年的科学幻想小说》？—文，打破了晚清科幻小??

说研究原本的沉寂，同年，他还发表《中国科幻小说的先驱一一徐念慈》一文，??

重点介绍了晚清科幻小说创作者徐念慈；并追溯中国科幻小说的发端，认为荒村??

钓叟于１９０４年开始连载的《月球殖民地小说》为首部中国科幻文学作品，由此??

开启了晚清科幻小说研究的新一页。同时期，日本学者武田雅哉也发表了一系列??

关于晚清科幻文学研宄的论文：《清末科学小说概述》（内容暂不可考）《从东??

海觉我徐念慈的＜新法螺先生谭＞说起》＠与《东海觉我徐念慈＜新法螺先生谭＞小??

考一一中国科学幻想小说史杂记》？，其中对晚清科幻小说家徐念慈的基本情况??

以及部分晚清科幻小说如《新法螺先生谭》《电世界》等进行梳理、分析，但是??

总体而言较为浅显、并不深入。１９８８年，日本学者樽本照雄编纂的《清末民初??

小说目录》＠一书出版，其中收录了从清末至民初的翻译与创作小说名目，此目??

录目前己增补修订至第三版，收录相关小说名目达１９０００余条，对晚清科幻文学??

及相关文献的收集与整理颇有助益。１９８９年，陈平原与夏晓虹主编的《二十世??

纪中国小说理论资料？第一卷（１８９７－１９１６）》？出版，书中收录晚清时人针对晚??

清科幻小说做出的大量论述与评论，对于晚清科幻小说研究的开展大有裨益。??

？阿英：《晚清小说史》，南京：江苏凤凰文艺出版社，２０１７．０１，第２４５页。??

？阿英：《晚清小说史》，南京：江苏凤凰文艺出版社，２０１７．０１，第２４２页。??

？叶永烈：《清朝末年的科学幻想小说》，时萌编，《曾朴及虞山作家群》，上海：上海文化出版社，２００１．０８。??

？?［日］武田雅哉：《从东海觉我徐念慈的＜新法螺先生谭＞说起》，钱玮译，《明清小说研究》，１９８６年第??

２期。??

ｓ?［日］武田雅哉著：《东海觉我徐念慈＜新法螺先生谭＞小考一一中国科学幻想小说史杂记》，王国安译，??

《复旦学报（社会科学版）》，１９８６年第６期。??

？?［日］樽本照雄编：《新编增补清末民初小说目录》，贺伟译，济南：齐鲁书社，２００２．０３。??

？陈平原、夏晓虹：《二十世纪中国小说理论资料？第一卷（１８９７－１９１６）》，北京：北京大学出版社，１９８９．０３。??

３??绪论

?

身体社会学视域下的晚清科幻文学??

２０世纪９０年代以来，晚清科幻小说收获学界大量关注，研宄成果丰硕。其??

中一方面表现在晚清科幻小说的史料文献收集整理不断臻于完善：１９９７年，于??

润琦主编的《清末民初小说书系》出版，其中收录清末民初短篇小说共八百余篇，??

书系中专列一部《清末民初小说书系科学卷》？收录晚清科幻小说及部分译作，??

共计三十一篇。１９９９年，叶永烈主编的《大人国？中国科幻小说世纪回眸》②出版，??

其中收录了?１０篇晚清科幻小说。２０１４年，陈大康主编的《中国近代小说编年》？??

出版，这套书以时间顺序记录了自１８４０年至１９１１年间关于小说创作的重要事件，??

为晚清科幻文学研宄提供了丰富的文献与史料资源。２０２０年，李广益主编的《中??

国科幻文学大系？晚清卷》？出版，这套丛书共收录５篇晚清科幻小说、７篇编??

译作品。另一方面则表现为研宄视野的拓展与丰富，不仅有对晚清科幻小说某一??

具体篇目的文本细读与分析研宄，也有针对晚清科幻小说这一类型的整体性研宄，??

研宄者对晚清科幻小说的认识也更为深刻，他们倾向于用各色理论对晚清科幻小说??

进行深入阐释。１９９８年，王德威的《想像中国的方法：历史？小说？叙事》⑤中译??

本出版，对《荡寇志》《新石头记》《月球殖民地小说》《新法螺先生谭》等几??

部晚清科幻小说进行评述，创造性地将晚清科幻小说研宄纳入到中国现代化的进??

程中予以思考；２００５年，他撰写的《被压抑的现代性——晚清小说新论》？中译??

本出版，其中专列一章“淆乱的视野——科幻奇谭”，从时空及器物层面进一步??

探讨晚清科幻小说中被“五四”遮蔽的现代性。２００３年，杨联芬所著《晚清至??

五四：中国文学现代性的发生》？出版，书中同样探讨了晚清科幻小说与现代性??

之间存在的联系，并肯定了晚清科幻小说在帮助中国读者与“现代”接壤方面所??

作出的贡献。至此，探讨晚清科幻小说中存在的现代特征成为晚清科幻小说研宄??

的一条基本思路，在这一逻辑下，通过选取不同的研究视角与阐释理论，发展出??

了诸如女性主义研究、形象学研究、后殖民研宄、知识谱系研宄等多种面向，身??

体研宄也被囊括在内。??

２００６年，《现代性与中国科幻文学》一书出版，其中收录张治的《东西文??

化碰撞中的天人怀想晚清科幻小说与现代性》一文，在文章末尾张治指出，晚??

？于润琦：《清末民初小说书系科学卷》，北京：中国文联出版公司，１９９７．０７。??

？老舍等：《大人国：中国科幻小说世纪回眸（第１卷）》，叶永烈主编，福州：福建少年儿童出版社，??

１９９９．１２。??

？陈大康：《中国近代小说编年》，上海：华东师范大学出版社，２００２．１２。??

？李广益？？《中国科幻文学大系？晚清卷（全五册）》，重庆：重庆大学出版社，２０２０．０８。??

？?［美］王德威：《想象中国的方法：历史？小说？叙事》，北京：生活？读书？新知三联书店，１９９８．０９。??

？?［美］王德威：《被压抑的现代性——晚清小说新论》，宋伟杰译，北京．？北京大学出版社，２００５．０５。??

？杨联芬：《晚清至五四：中国文学现代性的发生》，北京：北京大学出版社，２００３．１１。??

４??身体社会学视域下的晚清科幻文学

?

绪论??

清科幻小说“关涉医学科技时候渐渐出现的身体意识，也可以被当作包含在现代??

性宏大话语下的微观的个人生活感觉来看待”?？，但仅仅一带而过、并未就此作??

深入论述。２０１４年，颜健富的《从“身体”到“世界”：晚清小说的新概念地??

图》出版，书中将“身体”作为“文化产物”，认为在近代中国“身体”被归置??

进国族认同与主权建构的过程中？，重点论述了《月球殖民地小说》《新石头记》??

等晚清科幻小说中普遍存在的病体隐喻——知识分子将国族视作生病的身体，将??

自己视作医生，探索治愈国族顽瘴痼疾、改革文明的有效办法。２０２１年，贾立??

元发表论文《人形智能机：晚清小说中的身心改造幻想及其知识来源》？，集中??

探讨晚清科幻小说中有关身体改造叙事及其背后的西方近代生理学、心理学与科??

学知识来源。同年，其撰写的《“现代”与“未知”晚清科幻小说研究》一书出??

版，在第四章“治心有术：晚清的‘心’与‘灵’及其在小说中的表现”中揭示??

晚清社会中普遍流行的“身＿心”模型中“心”的主导地位？。２０２１年，范林丽??

的硕士论文《晚清科幻小说中的“身体”想象》？从国族想象、性别、文明、种??

族这几个议题分别探讨了晚清科幻文学中的身体叙事，是一次针对晚清科幻小说??

较为系统的身体研究。??

（二）身体研宄综述??

身体研究兴起于２０世纪８０年代，以身体为研究中心，横跨哲学、社会学、??

人类学、女性主义等多个学科与研究领域。身体研究立足于对机械身体观念的反??

思，批判传统西方哲学话语中普遍存在的身心二元对立问题，不再侧重于研究身??

体与心灵孰轻孰重，转而将身体置于存在中加以思考，考察其存在与认知，以及??

在日常生活与政治、文化等领域当中的地位、功用与意义。尼采（Ｆｒｉｅｄｒｉｃｈ?Ｗｉｌｈｅｌｍ）??

的哲学思想中率先出现对于身体新思考的萌芽，强调要以身体为准绳，要求不再??

将身体割裂为肉体与灵魂。莫里斯？梅洛－庞蒂（Ｍａｕｒｉｃｅ?Ｍｅｒｉｅａｕ－Ｐｏｎｔｙ）利用海??

德格尔（Ｍａｒｔｉｎ?Ｈｅｉｄｅｇｇｅｒ）的存在理论，将身体定义为存在，强调人的存在是??

一种身体性的存在，身体必然存在于世界中，与周遭的环境、其他客体与主体形??

成关系情境网络实现交互，身体是连接主体与世界的纽带，身体也因此成为我们??

？张治：《东西文化碰撞中的天人怀想晚清科幻小说与现代性》，张治、胡俊、冯臻著，《现代性与中国??

科幻文学》，福州：福建少年儿童出版社，２００６．１２，第６４页。??

？颜健富：《从“身体”到“世界”；晚清小说的新概念地图》，台北：台大出版中心，２０１４．１２，第２０９??

页。??

？贾立元：《人形智能机：晚清小说中的身心改造幻想及其知识来源》，《文艺理论与批评》，２０２１年０１??

期。??

？贾立元：《“现代”与“未知”：晚清科幻小说研宄》，北京：北京大学出版社，２０２１．０９，第１９２、２０６??

页。??

？范林丽：《晚清科幻小说中的“身体”想象》，南京大学２０２１年硕士学位论文。??

５??绪论

?

身体社会学视域下的晚清科幻文学??

的存在之源。??

身体社会学正是在身体研宄兴起的浪潮下诞生的，约翰？奥尼尔（Ｊｏｈｎ?０’??

Ｎｅｉｌｌ）在《身体五态：重塑关系形貌》一书中自称其早在２０世纪８０年代就提出??

一套身体社会学的研究框架，只是当时这一领域尚未定名。奥尼尔认为“身体是??

一种拟人化制度”，历史则是“变为人的历史”，并将身体分为世界态、社会态、??

政治态、消费态与医疗态五种，“以多种方式通过社会思考身体，通过身体思考??

社会、影响社会”。？布莱恩？特纳（ＢｒｙａｎＳ．?Ｔｕｒｎｅｒ）则为身体社会学研究的整??

体理论搭建与整理做出重要贡献，他于１９８４年出版《身体与社会》？—书，认为??

我们生活的社会是身体性的社会，社会中主要的政治问题与个人问题都集中于身??

体并通过身体表现出来；并在《Ｂｌａｃｋｗｅｌｌ社会理论指南》？—书中根据既往研究，??

对身体社会学兴起的理论背景、目前身体社会学的主要研宄领域与发展方向进行??

总括，进而谈及自身为发展身体社会学所做出的尝试。克里斯希林（Ｃｈｒｉｓ?Ｓｈｉｌｌｉｎｇ）??

的《身体与社会理论》？接续特纳的身体研宄观点，认为身体兼具生物性与社会??

性，身体在诞生时是未完成的状态，所有身体都在一定程度上以社会性的方式建??

构完成。??

在身体社会学研宄内部存在着几种关于身体的主流观点：一种观点认为，身??

体是一套社会实践。欧文？戈夫曼（ＥｒｖｉｎｇＧｏｆｆｉｎａｎ）关注到日常生活实践中的??

身体，在《污名：受损身体管理札记》一书中，戈夫曼以“污名”指涉“一种令??

人大大丢脸的特征”?？，身体的残缺便是其中一种。污名实际造成了社会交往中??

的区分，个体由于具备此种污名特征而致使自己有别于常人，原本可以顺利进行??

的普通社会交往也因此遭遇阻碍。布迪厄认为身体是日常社会实践的中心，身体??

作为一种文化资本，不同个体的身体间存在的差异实际昭示着他们所属阶级的差??

异。一种观点认为，身体是对社会关系的隐喻，人类学家玛丽？道格拉斯（Ｄａｍｅ??

Ｍａｒｙ?Ｄｏｕｇｌａｓ）认为身体在不同文化语境中承载了不同的文化意义，她在《洁净??

与危险》？—书中指出，不同文化通过对洁净与污秽的区分与界定提醒个人在身??

体层面可能遭遇的风险，从而规制个人行为并完成对社会秩序的建构。还有一种??

？?［加］约翰？奥尼尔：《身体五态——重塑关系形貌》，李康译，北京：北京大学出版社，２０１０．０１，第３４??

页。??

？?［英］布莱恩？特纳：《身体与社会》，马海良等译，沈阳：春风文艺出版社，２０００．０３。??

１８?［英］布莱恩？特纳：《Ｂｌａｃｋｗｅｌｌ社会理论指南》，李康译，上海：上海人民出版社，２００３．０８。??

？?［英］克里斯？希林：《身体与社会理论》，李康译，北京：北京大学出版社，２０１０．０９。??

？?［美］欧文？戈夫曼：《污名：受损身份管理札记》，宋立宏译，北京：商务印书馆，２００９．１２，第３页。??

？?［英］玛丽？道格拉斯：《洁净与危险：对污染和禁忌观念的分析》，黄剑波、柳傅赞、卢忱译，北京：??

商务印书馆，２０１８．０１。??

６??身体社会学视域下的晚清科幻文学

?

绪论??

观点强调社会与现代权力对身体的建构与规训，女性主义多持有此种观点，认为??

性别具有生理性别与社会性别两种，社会性别由社会文化建构而成，女性身体往??

往受到男权社会的建构与规训。福柯认为现代政治权力运作机制必然造成被动、??

奴性身体的诞生，个人身体无法回避地遭受到政治体制与知识权力的安排，权力??

借助规训、监控等方式必然生产出大量驯服的肉体。??

国内身体研究的发展主要呈现两个面相，西方身体思想的接受研宄与中国本??

土身体研究。２０世纪八十年代开始出现论文介绍福柯、梅洛－庞蒂及女性主义相??

关身体理论；２１世纪后，福柯（Ｍｉｃｈｅｌ?Ｆｏｕｃａｕｌｔ）的《疯癫与文明》？《规训与??

惩罚》＠及《临床医学的诞生》？，凯特？米利特（ＫａｔｅＭｉｌｌｅｔｔ）的《性政治》＠等??

身体理论书籍逐步翻译问世。汪民安是国内研宄西方身体理论的领军人物，２０００??

年，他主编的《后现代性的哲学话语一一从福柯到赛义德》＠一书问世，其中收??

录了部分身体研宄相关论文；２００１年，他主编《尼采的幽灵：西方后现代语境??

中的尼采》？—书，在前言中点明尼采哲学思想与身体之间存在的关联性，接着??

在２００８年，他撰写的《尼采与身体》＠一书出版，从身体角度对尼采的思想进行??

全新阐发；２００３年，他主编《后身体：文化、权力和生命政治学》？—书，从“身??

体与哲学”?“身体与生命政治学”“身体的性别政治”“身体与消费文化”四个??

维度收集西方思想家的相关著述文章汇编成集；２００５年，他写作的《身体、空??

间与后现代》＠一书出版，着重对“身体”在西方社会思想文化史中的地位及流??

变进行梳理，重点探讨了身体的政治，即权力是如何有效对个人进行管制并将身??

体限制在一定的空间当中的，揭示了身体在后现代性思想中的重要位置。??

中国本土身体研宄实际多借鉴西方身体研宄的视角与方法，其中较有代表性??

的著作如１９９７年，杨儒宾主编的《中国古代思想中的气论与身体观》＠出版，其??

中收集整理了探讨中国古代身体观与气论的相关论文共二十篇，涉及中国古代身??

体观念的多种面相。随后，杨儒宾撰写《儒家身体观》？—书，其中收录了作者??

？?［法］米歇尔？福柯：《疯癫与文明：理性时代的疯癫史》，刘北成、杨远婴译，北京：生活？读书？新??

知三联书店，２０１９．０７。??

？?［法］米歇尔？福柯：《规训与惩罚》，刘北成、杨远婴译，北京：生活？读书？新知三联书店，２０１２．０９。??

？?［法］米歇尔？福柯：《临床医学的诞生》，刘北成译，南京：译林出版社，２０］?１．０１。??

？?［美］凯特？米利特：《性政治》，宋文伟译，南京：江苏人民出版社，２０００．０３。??

？

汪民安、陈永国、马海良：《后现代性的哲学话语：从福柯到赛义德》，杭州：浙江人民出版社，２０００．１１。??

？

汪民安、陈永国：《尼采的幽灵：西方后现代语境中的尼采》，北京：社会科学文献出版社，２００１．０１。??

？汪民安：《尼采与身体》，北京：北京大学出版社，２００８．０１。??

？

汪民安、陈永国：《后身体：文化、权力和生命政治学》，长春：吉林人民出版社，２０１０．１１。??

？

汪民安：《身体、空间与后现代性》，南京：江苏人民出版社，２０１５．１２。??

８杨儒宾：《中国古代思想中的气论及身体观》，台北：巨流图书股份有限公司，２００９．１２。??

？杨儒宾：《儒家身体观》，台北：中央研宄院中国文哲研宄所，２００４．１２。??

７??绪论

?

身体社会学视域下的晚清科幻文学??

的八篇文章，对儒家身体观作了较为系统的思想汇总，对春秋以来儒家身体观的??

流变演化进行细致梳理。２００５年，葛红兵、宋耕合著的《身体政治》书出版，??

书中对身体与文学的关系问题进行思考与探宄，回到中国思想的原初立场讨论身??

体问题，同时观照西方身体观的发展，对“五四”以来的身体与文学关系作了细??

致分析与解读。２００６年，黄金麟撰写的《历史、身体、国家：近代中国的身体??

形成（１８９５？１９３７）》？出版，书中总结梳理了清末民初以来，身体在近代中国发??

生的四种变化，分别是：国家化、法权化、时间化与空间化。２００８年，张再林??

写作《作为身体哲学的中国古代哲学》？，以身体哲学为范式对中国古代哲学史??

进行重新梳理与解读。２０１４年，李蓉主编《中国近现代身体研宂读本》？—书，??

其中论文涵盖文学、历史、艺术、社会等多个领域，颇具启发性。２０１１年，陈??

立胜创作《“身体”与“途释”?一一宋明儒学论集》？—书，探讨当代思想的身??

体转向对于儒学研宄的意义以及如何从身体角度切入儒学研究。??

三、研究思路与方法??

晚清科幻文学身体书写的发生并非晚清时人的自觉行为，而是源于自发；这??

并非表明晚清时人缺乏对身体的重视，而是在面临当下民族、国家的深重危机时，??

他们专注于一种更为宏大的叙事，因而对身体的审视与理解缺乏更为现代的视野??

一

一他们更倾向于以功利主义的论调对待身体，并以此为基础承载救国保种、富??

国强兵乃至构建现代民族国家的宏大愿景；但实际上，这种试图加速中国由传统??

帝国至现代化国家进程的种种尝试已然令身体纳入到现代话语当中，使其具有一??

定的现代特征，而造成晚清的身体由传统走向现代的关键性因素与晚清时人信奉??

的救国药方是一致的一一大批知识分子的“西化”主张以及随之而来对西学的广??

泛引入。但是不得不提出的是，晚清时人普遍存在对现代性思想的过分乐观与缺??

乏反思精神等问题：甲午中日战争后，“天朝上国”一朝梦碎，林立“万国”中??

东西方间存在的巨大落差昭然着隐隐将至的覆灭危机，现实带来的强烈焦灼与惶??

恐令其对扭转颓势抱以过分急迫的心情。在这样的心态下，以严复为首的知识分??

子开始反思洋务派中体西用思路的失败缘由，他们将此归因为中西方文化间的异??

质与对立，并将一切社会危机均归咎于进步的现代与前现代之间的落差，西方的??

？葛红兵、朱耕：《身体政治》，上海：上海三联书店，２００５．１０。??

？黄金麟：《历史、身体、国家：近代中国的身体形成（１８９５－１９３７）》，北京：新星出版社，２００６．０８。??

？张再林：《作为身体哲学的中国古代哲学》，北京：中国社会科学出版社，２００８．０６。??

？李蓉：《中国近现代身体研究读本》，北京：北京大学出版社，２０１４．０＆??

？陈立胜：《“身体”与“途释”——宋明儒学论集》，台北：国立台湾大学出版中心，２０１１．０６。??

８??身体社会学视域下的晚清科幻文学

?

绪论??

现代被想象成“一个不存在任何问题和矛盾的世界”?？，在严复描绘的图景中，??

势必要搁置、抛弃前现代的传统与文化，才能在晚清中国构建出如西方那般进步、??

文明的现代景象。然而现实却是，可效仿的西方本身就具有走向“现代”的多重??

样式，前现代中国的文化与传统实际已根深蒂固存在于整个社会的知识结构当中，??

任何一种文化样态都不可能简单、直接地被晚清社会全盘接受，这其中必然存在??

不同文化间的碰撞、杂糅、误读甚至改写。正是在这复杂的中西文化交互当中，??

晚清身体得以形塑，其存在同时构成对此复杂交互现象的有力显现。而晚清科幻??

文学作为“科学救国”思潮下自域外移植的新兴文类，无论是在普及科学知识与??

科学精神、传播西学新知，还是在刺激大众想象力、开拓新视野方面都被予以厚??

望，因此相关作品中的身体书写及其背后反映的身体现象更具有突出的代表意义。??

基于对以上现象的发现与思考，本文确立晚清科幻文学中的身体书写为研宄??

对象，透过身体书写观察在中西方文化的碰撞与交互中一个有别于前现代的晚清??

身体是如何产生的，它在何种维度上具有区别以往的现代性特征，又是否可以被??

视作一个真正现代意义上的身体，以及构成此身体背后复杂的中西方文化运作机??

制的交锋。这里稍费笔墨对晚清科幻文学的范畴加以界定。关于何为晚清科幻文??

学，学界己多有论述，本文采用贾立元的观点？，认为晚清科幻所指涉的是一种??

现代视野的诞生，即甲午战后，晚清时人于国族存亡危难之际建立起对西方现代??

文明乃至世界的新认知，以一种全新的方式归置前现代的旧有认知模式，探索未??

知并展望未来。因而晚清科幻文学作品多呈现出对现代医疗、科学技术手段的特??

别兴味，践行一种未来叙事或乌托邦想象的世界观。虽然部分情节设定以现代科??

学眼光看来颇为荒诞不经，但正是这科学与幻想间的张力真实反映了现代视野诞??

生之初的晦暗与复杂性质。本文的创新点在于，在考察晚清身体现象的同时引入??

身体社会学视角，使得整个研宄得以在跨学科与跨文化的层面展开。身体社会学??

关注身体作为肉身的物质性以外具有的“身体体现”性质，认为“人是体现在身??

体上的社会行动者”?？，身体是个人参与进社会活动的重要媒介与基础，个人的??

发展也同身体的发展紧紧联系在一起，在这种意义上，人就是身体。同时，身体??

社会学将身体放入社会与文化的语境中予以考察，认为身体并非仅被动地作为文??

化的表征存在，而是“一种感觉性一实践性的行动因子”?？，它在受到文化的形??

塑的同时也形塑文化。借助身体社会学相关理论，不仅能够为本文探宄晚清科幻??

？韩毓海：《从“红玫瑰”到“红旗”》，上海：上海远东出版社，１９９８．０６，第３３页。??

？贾立元：《“现代”与“未知”：晚清科幻小说研究》，北京：北京大学出版社，２０２１．０９，第９－２０页。??

ｓ?［英］布莱恩？特纳：《Ｂｌａｃｋｗｅｌｌ社会理论指南》，李康译，上海：上海人民出版社，２００３．０８，第５８６页。??

？?［英］布莱恩？特纳：《Ｂｌａｃｋｗｅｌｌ社会理论指南》，李康译，上海：上海人民出版社，２００３．０８，第５８６页。??

９??绪论

?

身体社会学视域下的晚清科幻文学??

文学身体书写提供方法论支持，还能够帮助深入剖析身体现象与社会间的复杂关??

系，使得整个研宄不仅在文学层面，亦在文化层面得以展开。??

晚清科幻文学书写塑造出的是一个不同于前现代的晚清身体，此身体变化的??

契机在于形塑它的社会文化场域发生变动，本文第一章便是就此变动展开论述。??

第一节主要针对晚清科幻文学对身体的普遍物质化书写展开，在晚清科幻文学书??

写格外强调身体的肉身性，将身体视作可以拆分的机器，身体器官成为可以替换、??

修补的机器零件。这种对身体的处理正是由西方近代生理学、医学解剖学传入所??

带来的知识结构变动造成的，是一种西方身体话语的浮现。第二节主要针对晚清??

科幻文学中对武力的崇尚与焦虑展开，如在《明日之瓜分》中，主人公是个说书??

人却有着过硬拳术，当众演讲鼓动少年人随他一同习武，而这习武意图并不在强??

身健体，而是为抵御外侮作提前准备，显现出军事化的身体审美要求。这种审美??

取向正与晚清军国民思潮息息相关，而军国民思潮本质是一种对日本、德国等西??

方国家实行的军国民教育的积极响应与吸纳。第三节主要关注到鲁迅、包天笑同??

译路易斯？托仑《造人术》这一现象所反映出的知识分子对于“造人”的普遍兴??

趣与“新民”思潮存在的关联性，二者均是以改造国民性为目标做出构想，以讨??

论塑造“新人”的可能，而这种构想的本质是利用西方文化重塑、改写旧有传统??

以创造新文明。??

身体社会学认为身体是由社会建构而成，本文的第二章便是依照此观点展开，??

集中探讨晚清科幻文学中社会化的身体建构。道格拉斯在《自然象征》??

办—书中指出：身体具有双重属性，分为生理态身体与社会态身体。社??

会机制限制着人们对身体的感知方式，肉身性的身体体验总是随着己知的社会类??


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