什么叫科学小说 有人称科学小说为“假设”小说,并认为最好的科学小说是要提出一种设想,这种设想可以是自然科学方面的,也可以是社会科学方面的。比如: 假设南北极的冰川全部溶化,海水上涨,涌向大陆,那时会是怎样的情景? 假设有人从宇宙旅行归来,将会看到地球是什么样子?
浅谈欧美科学小说
韩建中
什么叫科学小说
有人称科学小说为“假设”小说,并认为最好的科学小说是要提出一种设想,这种设想可以是自然科学方面的,也可以是社会科学方面的。比如:假设南北极的冰川全部溶化,海水上涨,涌向大陆,那时会是怎样的情景?
假设有人从宇宙旅行归来,将会看到地球是什么样子?
假设人们发明了一种机器,它不但可以制造食物和衣服,甚至还可以制造新的人类,那时将会出现什么样的社会形态?
假设共产主义已经在全世界实现,那时的社会结构和人类的生活将会f什么样的变化?假设……
所有这些设想都没有跑出幻想的范围,因此有时人们也把科学小说叫做科学幻想小说。但是就我所接触到的材料来看,这是不完全的,因为现在就有一种描写真实事件的科学小说,并不带有任何幻想。因此,科学小说就是以某种科学理论为基础,或以某种科学发展为背景的预测或描写自然现象或社会现象的小说。然而,直到目前为止,幻想性的科学小说仍然在科学小说中占据主要地位。
科学小说的起源
在整个文学发展史中,科学小说是很年轻的;但任何新的文学形式都不会突然产生,当然它是生产力发展的一种反映,同时也必定是从旧的文学形式中脱胎出来的。因此,科学小说也应当有其渊源。
假如要寻找科学小说的祖先的话,那么,神话、传说、童话甚至《圣经》就是它的祖先。这不但是因为这些古老的文学形式与科学小说一样都是一种想像(当然,前者主要是解释过去和现在,而后者则是在展望未来),并且还因为在当今流行于英美的科学小说中我们很容易找到这些“祖先”的痕迹。
在科学小说正式形成之前,首先出现了社会性的幻想小说,这就是十六世纪托马斯·莫尔的《乌托邦》和十八世纪乔纳桑·斯威夫特的《格列佛游记》。《乌托邦》描写了一个没有金钱,没有私有制,没有城乡差别,没有脑力劳动和体力劳动差别的人人平等,男女平等的各取所需的共产主义社会。在那里甚至还规定城市居民每人至少都要在农村从事两年的农业劳动。这样丰富的想像,只表达了一种美好的愿望和对现实生活的鞭挞,但缺乏充足的科学根据。无怪乎人们给了托马斯·莫尔一个恰如其分的称号:空想社会主义作家。《格列佛游记》是一部四卷巨著,斯威夫特用了六年的时间才完成。现在一般都把这本书看做是童话,因为一讲“大入国”“小人国”,最感兴趣的当然是儿童,然而在当时作者并不是写给小孩子看的,他是借此来讽刺英国的社会现实并曲折地向国王表达自己的政见。但他却又一次打开了人类头脑幻想的天窗,为后来科学小说的发展展示了前程。
科学小说的形成
科学小说作为一个单独的文学形式出现是十九世纪末和二十世纪初的事。主要创始人是法国的儒勒·凡尔纳和英国的威尔斯。
凡尔纳这个学过法律,写过剧本,但以其光怪陆离的旅行小说闻名世界的法国作家也曾受到我国伟大文豪鲁迅先生的好评。他说道,儒勒·凡尔纳“学术既罩,理想复富。默揣世界将来之进步,独抒奇想,托之说部。经以科学,纬以人情。离合悲欢,谈故涉险,均综错其中。间杂讥弹,亦复谭言微中。十九世纪时之说月界者,允以是巨壁矣。然因比事属词,必洽学理,非徒擦山川动植,侈为诡辩者比 (见《鲁迅全集》
十一卷10页,《月界旅行·辨言》)凡尔纳一生中写的科学幻想小说竟有五十七部之多,中国青年出版社在文化革命前曾翻译出版过其中八部,比如《地心游记》,《格兰特船长的女儿》《神秘岛》等等。
在英国现代文学史上占有重要地位的小说家威尔斯,尽管他的政治立场模糊不清,对伟大的十月革命充满了怀疑和惊恐,但他却善于在自己的幻想小说中创造他所理想的新社会,抨击旧制度,预言法西斯的失败。从一八九五年到一九四一年,他前前后后创作了大量的科学幻想小说。我们不妨浏览一下他的书名,也可对其内容有个大略的了解
《时间机器》,《莫洛博士岛》,《隐身人》,《星际战争》,《当睡眠者醒来的时候》,《月球上的第一批人》,《神的食物》,《在彗星出现的日子里》,《空中战争》,《获得自由的世界》,《像神一样的人们》,《梦》,《兰帕岛上的勃莱茨华绥先生》,《巴海姆先生的独裁统治》,《未来事物的面貌》,《捶球员》,《你决不会太谨慎》等等。从这些书名中我们可以看到威尔斯的科学幻想小说与凡尔纳的科学幻想小说有所不同。威尔斯的侧重点在社会的发展,凡尔纳的侧重点则在自然科学的发展。当然,这两者是不可分割的,但两位作家的创作意图却不尽相同。威尔斯是打算到幻想的世界里寻求摆脱现实矛盾的途径,而凡尔纳则是向人们打开了丰富多彩的知识的大门。
一八九七年出版的《隐身人》是威尔斯最受欢迎的科学小说。发明家格列芬找到了一种新的元素,把这种元素植于人体,人体就变得透明,别人再也看不见了,于是成为
”隐身人“。但是,这种奇异的发明并没有给他带来任何快乐,却渐渐地遭到整个社会的反对。由于人人都害怕受到这个”隐身人“的伤害,大家便联合起来设法捉拿他,格列芬终于寡不敌众,败北而亡。
在希特勒上台的那一年,威尔斯写了《未来事物的面貌》。正像他曾预言过第一次世界大战的爆发一样,他在这本书里预言了第二次世界大战的爆发,对未来战争将会给人类造成的残酷破坏做了详尽的描写。在世界处于毁灭的时刻,一批在遥远的岛屿上居住的工程师们驾着大批的飞机向全世界喷撒了麻醉人类的特制药品,从而扑灭了战争,并拿出了一个他们早已准备好了的新的社会组织计划。这种解决办法当然是幼稚可笑的。
除了这两位主要的开创者外,早在一八八六年英国就出现过一部哲学性的科学幻想小说,名叫《哲基尔医生和海德先生的奇事》,作者是有名的苏格兰作家史带文生。哲基尔医生发现了一种溶液,喝了之后,一个人就会发生根本的变化。哲基尔医生原来是一个和蔼可亲,才智横溢,高度文明的学究式人物,但在他喝了这种溶液之后却变成了另一个名叫海德先生的人,而这位海德先生既粗野又残暴,他代表着人性的阴暗面。最初,只要再多喝几口这样的溶液,哲基尔医生便能轻而易举地复原,但是慢慢地这种还原术显得不灵了,他性格中的阴暗面极难再消除下去,粗野和残暴统治了他。正当事情快要暴露的时候,哲基尔医生不得不自杀而身死。这个小说引起了读者的极大兴趣,自从它出版以来曾多次搬上舞台,到一九七0年为止就曾十次被拍成电影,甚至英国有一本字典还专门把”哲基尔和海德“列为一个词条收录其中,可见其影响之大。有人研究说,史蒂文生的这个小说对于威尔斯后来的创作发生了直接的影响。
科学小说的发展与现状
到了二十世纪的三十和四十年代,科学小说有了极大的发展,尤其是短篇的科学小说在当时流行的消遣性廉价杂志上广为刊载,科学小说热曾经风行西方世界。现在,这一类的杂志逐渐消失了,当时刊登在这些杂志上的科学小说已成了收集家和编纂家的寻找对象。从五十年代之后,英美各国开始大量出版纸皮集锦读物,科学小说在这些读物中占据很大比重。因为这种读物比起昂贵的精装本来说要便宜得多,所以科学小说借此得到了更为广泛的传播。
十九世纪著名的自然科学家赫胥黎的孙子奥尔德斯·赫胥黎在一九三二年和一九四九年分别发表了两部科学幻想小说,第一部是《美好的新世界》,第二部是《猿与本质》。这个人与威尔斯不同,他代表着科学小说的另一种截然不同的学派,即悲观主义学派。假如说威尔斯曾寄希望于科学的发展来拯救人类的话,小赫胥黎则预言科学的发展将要毁灭入类或带来更大的灾难。(当然,他们的看法都是形而上学的,因为科学只不过是一种工具,其作用的好坏关键要看它究竟掌握在那个阶级的手里。)他预言在二十二世纪,原子弹毁灭了地球,人类又重新回到了野蛮的时代。他的《美好的新世界》就臆造了一个科学高度发达的”新鸟托邦“,在那里父亲和母亲已经变成了肮脏的字眼,人是由工厂制造的。”世界国“在伦敦就设立着一个”培育和驯化中心“,那是一座三十二层的庞大的灰色建筑物,人就是在这里从试管开始按照科学的程序产生的。婴儿的智力和体力,也都是按照社会甚至是按照操纵某种机器的特殊需要而确定的。其结果是这个工厂制造出了新的阶级,新的剥削者和新的奴隶。”试管婴儿“现在是真的出现了(当然并不是小赫胥黎所设想的那种),但是《美好的新世界》所描写的结果却是荒诞无稽的。
在五十年代,科学小说的主流是以世界末日善恶大决战为主题的。其中有一类叫做
”克苏鲁呼“神奇。最先写这种小说的是拉弗克拉夫特。他说他的小说是根据一种古老的传说创作出来的,即在现今的人类出现于地球之前,地球上就曾经居住过另外的一种奇异的智力生物,由于他们经常兴妖作怪,最后被赶出了地球,但他们现仍在字宙的其他地方生存,并且随时准备重新归来控制地球。他们的联络员”克苏鲁呼“被留在了深深的大海之底,一旦地面上的他的信仰者们祈祷生灵,将他从沉梦中唤醒,他就会像火山爆发一样冲出大海,以他那巨大的飞龙一般的身体去摧毁人类的文明。地球上不断地发生着突然失踪的案件,最后发现失踪的人都是被这个妖怪吸引了去,这些人联合起来,借助于天外善神的威力,与这个恶魔及其他在地球上的代表者展开了一场生死大博斗。其结果自然是善扬而恶除。
到了六十年代,科学小说的作家们由于科学的突飞猛进式的发展而感到惊慌失措了,他们开始创作大批的科学小说来表达他们对机器、饥器人和电子计算机的恐俱。他们设想,机器自动化的程度越来越高,机器人的”大脑“越来越发达,电子计算机越来越万能,结果它们的能力超越了人类,并有朝一日它们联合起来反过来向着人类展开了进 那将是多么不可想像啊!看来这是小赫胥黎科学发展悲观主义的再现,同时也反映出在物质生活高度发达的资本主义社会人们的精神世界有着多么沉重的负担。这一类小说,最近我们国内的一本儿童杂志曾翻译了一篇,名叫《机器人》。另外有一本比较出名的名叫《九十亿个神名》的书(作者阿瑟·西·克拉克)就更可以反映他们思想的混乱:在一个旧藏民式的宗法国家里,和尚们连续三代人用一种特别的文字日夜记载神的名字,他们相信有朝一日将所有神的名字都写出来之后,上帝重造宇宙的愿望就会实现了。这项工程将需要一万五千年才能完成,但如果使用电子计算机的话一百天就可以了。于是和尚们雇用了一个电子计算机和两名计算机专家。这两个专家当然不相信他们那一套,在计算机即将完成工作的时刻,因为害怕看不到地球毁灭会引起和尚们的愤怒,于是就在深夜逃往深山。但在计算机结束统计的那一霎那,他们抬头望天,确确实实地看见群星都向远处飞奔而去…故事也就到此结束。这是一本兼有宗教迷信、唯物观点和科学成就的大杂烩,足见作者思想的空旋。
七十年代随着西方文学”新现实主义“的发展,科学小说,尤其是美国的科学小说又有了新的发展。
近年来,许多作家把兴趣集中到了生物学和遗传工程方面来,写出了不少他们称之为”生理加工设想“的小说。一开始是马丁·卡丁写了一本名叫《西柏基》的书,说的是一个名叫奥斯厂的试飞驾驶员在一次飞行试验中受了重伤,失去了两条腿,一支胳膊和一支眼。有--组航天科学家为他安营了人造的具有生理机能的假和假眼,而这些人造的入体部件的功能比奥斯丁原有的肉体部件要超过二十多倍。因此,他可以跑得非常之快,跳得非常之高,而他的眼睛简直就像高倍望远镜一样,可以清楚地看到几十里地以外的东西。在这本书后出现了一系列的同类小说,什么经过生理加工的万能警察,经过生理加工的能够一手举起汽车的女人,甚至还有经过了生理加工的身高三米的大水牛等等,等等。
最近几年美国科学小说的热门是”新童话“。所谓”新童话“就是发生在其他星球上的童话,除了时间、地点和使用的武器工具不同而外,与我们古代的童话没有什么不同,无非还是什么皇帝、皇后、王子、公主、大臣、大将、天使、强盗之类的东西。我最近看了一本七七年获奖的科学小说,名叫《龙歌》,是安奈·麦卡弗丽的三部”龙“体小说的最后一部。它写的是在一个遥远的星球上,地球人类的移民已经在那里生活了好几代,并建立了自己的国家,遵循着如同我们古代的习俗和法律行事,过着渔猎的生活。有一个地方长官的女儿极善歌唱,在老乐师(即全权教育下一代的教师)去世之后,她多么想接过这个班来,但是遭到了父母姊妹的反对和阻挠,因为按照礼俗女入一般是无权当教师的;但她偷偷去教,遂遭训斥;在”首都“又派来的新乐师到达之时,她逃出了家庭,在海角悬崖下的山洞里与这个国家的兰天卫士”火龙“生活在一起,变成了它们的好友,并教得这些”火龙“也都能唱出美妙的歌来。最后大乐师发现了这回事,将她从山洞里寻回……也可能是语言的优美和想像力的丰富使这本书获得了诺大的成功。这种《新童话》的科学小说近两年来在美国颇为盛行。前年在奥斯卡金像奖电影节上连获六种”最佳“奖的科学幻想影片《星球大战》也是这一类的作品。
值得一提的是,近年来由于”新现实主义“的发展,科学小说开始出现了一个非幻想性的分支,它们所描写的往往都是真实的事件,真实的自然现象或某些科学试验的过程,日的在于传播和普及科学常识或揭开某些科学之谜,同时也反映人与人之间正确谬误,先进与落后的斗争。但它们又不同于报告文学,因为其中的人物可能是虚构的。我认为,泪比之下,这是美国现在比较健康的一种科学小说。比如阿瑟·赫佐格的《地声》就是这样一本书。它不但深人浅出地解释了地震发生的原理,而且也准确地介绍了一种地震预报理论,同时还热铸赞扬了忠于科学的地质学家的高尚品质。它确实是一本政除迷信,涤荡无何,为科学开路的书。可以这样说,一些严肃的美国作家在科学小说的发展巾做了-件好事。
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