WORLD CULTURE
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科幻片是好莱坞的重要电影类
型之一
,
它一般通过阴森可怖或匪夷
所思的残酷景象给观众以强烈的刺
激
,
给人一种无与伦比的心理和情感
体验
,
所以它在美国长期拥有大量的
观众
,
成为好莱坞最卖座的片种之
一。事实上
,
在数量浩繁的科幻片中
还可以按照内容、风格细分出许多种
不同的类型
,
例如《星球大战》展现的
是“对地球以外的力量的恐惧”
,
而
《弗兰肯斯坦》展现的则是“对现代科
学的恐惧”。本文着力探讨的是《闪电
奇迹》、《剪刀手爱德华》、《蜘蛛侠》这
一类科幻片。这些影片无论是从人物
塑造、故事情节还是从主题思想、艺
术风格方面都有着惊人的相似之处
,
它们大都通过“异类”主人公的塑造
对普通人的生存状况和人伦情感进
行观照
,
从而使影片充溢着温馨动人
的人性人情美。也正因为如此
,
本文
认为这类科幻片与那些表现战争与
争斗的科幻片相比有着独立不倚的
艺术品格
,
所以大胆地将它们定名为
“人文科幻片”。同时
,
本文将从影片
的人物形象和故事情节入手
,
试图剥
离出这类科幻片的叙事驱动和叙事
内核
,
以及影片深层隐藏的人文关照
和思想内涵。
主人公作为“异类”与元社会的
冲突成为影片的戏剧性矛盾
无论是闪电、爱德华还是蜘蛛
侠———彼特
,
他们都以其与众不同的
恐怖外表和超乎寻常的特异功能而
成为元社会的异类
,
同时
,
他们也作
为他者的窥视对象被元社会中的人
们言说、歧视甚至中伤。他们一度被
排斥在人类之外
,
归属感和群体生活
经验的缺失使他们与人类社会格格
不入。这些就成了此类科幻片的主要
戏剧冲突
,
在主人公与元社会之间构
筑起了对抗性关系
,
通过正常人对主
人公的歧视、厌恶与伤害带出人世的
冷暖
,
叩问人们的灵魂
,
揭示出后工
业社会中人与人之间的冷漠和疏离。
闪电因为在母腹中遭受了雷击
而产生了基因突变
,
他全身没有色素
连眼球都是白的
,
所以他被人们看作
是怪物与魔鬼。科学家在制造爱德华
的过程中没有来得及为他安装人手
,
爱德华的剪刀手在外人看来是充满
攻击性的武器。他们一个长期生活在
地下室
,
一个一度隐居于古堡
,
一旦
他们走入人群面对残酷的外部社会
就逃脱不了被人们躲避、歧视、侮辱
甚至攻击的命运。可以说
,
主人公与
元社会的对抗性关系成为了影片叙
事的核心推动力。正是有了这一矛
盾
,
故事情节得以随之展现
,
影片关
照人性与社会道德批判的主题得以
确立。事实上
,
创作者在展现人们对
主人公态度的时候
,
着力要揭示和批
判的是后工业社会中人与人之间的
冷漠、疏离和对抗。在物欲横流的人
类社会
,
社会问题层出不穷
,
人性已
然被异化和扭曲。无论是《闪电奇迹》
中一再伤害闪电的劳教所中的年 轻
人
,
《剪刀手爱德华》中热衷于调情、
窥 探、搬弄是非的家庭主妇们还是
《蜘蛛侠》中的绿怪人
,
他们都是被社
会、家庭、金钱、私欲异化而精神扭曲
乃至心灵变态的个体。
当然
,
人文科幻片也通过两类女
性形象的设置展示了人性美好的一
面
,
从而也使主人公缺失的母性之爱
与情人之爱得以补偿。《闪电奇迹》中
的女警官、《剪刀手爱德华》 中的推销
小姐派格以及《蜘蛛侠》中彼特的婶婶
都是慈爱博大的母亲形象
,
她们给了
主人公温馨的家庭和无私的关爱
,
从
某种程度上讲
,
她们是引导和帮助主
人公融入元社会的人物形象。而闪电
文
/
陈雨露
世俗神话与人性之光
———由《闪电奇迹》看一类科幻片的叙事策略
艺 术
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的同学安娜
,
派格的女儿金
,
彼特的同
学
MJ
则代表了主人公纯洁无瑕的情
人之爱
,
她们对主人公的赞赏和褒扬
使他们重估自身的价值与生命的意
义
,
并促使他们整合精神上的矛盾与
冲突最终实现生命的完满与完善。
在 拯 救 社 会 中 实 现 自 我 救 赎
,
重获生命的意义与圆满
在《闪电奇迹》中
,
闪电以他超乎
寻常的特异功能改变了许多人对生
命、社会、家庭的态度与看法
,
他让人
体验到了麋鹿行将死亡时的痛苦从
而放弃了残忍的狩猎
,
他让物理老师
重新找到了年轻时的激情与梦想
,
他
让劳教所中的年轻人走出了长久的
心理阴霾重新面对人生
,
他更让警长
父子解开了长久压抑的心结紧紧地
拥抱在了一起。当然
,
这也从很多个
侧面反映了现实社会中存在的问题
,
包括人与人之间的冷漠与缺乏沟通。
在《剪刀手爱德华》中
,
爱德华以其高
超的手艺为社区修剪各种造型的植
物
,
为女人们创造出奇妙的发型
,
他
给人们带来了许多欢乐和惊喜。而
《蜘蛛侠》 中彼特更是一个惩恶救危
的传奇式英雄。
从这些故事中我们可以看到
,
这
些主人公都以外来的他者或者“异
类”形象完成了对自以为很优越的人
类的补偿和拯救
,
迫使人们重新审视
自己的生命。而在对社会的拯救中
,
也让主人公重新思考自己人生的价
值和意义
,
让主人公原本不完满的人
生重获圆满
,
更为重要的是
,
主人公
在拯救他人的过程中获得了他者以
及他们本人对自身身份的认同
,
他们
因为找寻到了生命为他人奉献的意义
从而获得了自我心灵的救赎与解脱。
这些或许正是人文科幻片的叙
事旨归所在
,
让近乎于无序、遭受异
化的人类社会重归一种平静与祥和
,
让被扭曲的人性复归一种美好与温
馨
,
而在这一过程中
,
创作者又通过
主人公制造了一系列的世俗神话
,
让
人在富有震撼效果的视听体验中心
驰神往。
通过主人公的自我放逐影片回
归主流意识形态
《闪电奇迹》中
,
闪电最终选择了
化虹而去
,
而爱德华又重新回到了古
堡永远没有再走入元社会
,
而彼特最
终也选择了远离尘世。在这些影片的
结尾
,
主人公无一不是自觉自愿地选
择了离开元社会。这当然又是创作者
的一个“诡计”
,
是一个重要的叙事策
略
,
即他们要通过主人公的自我放逐
使影片实现向主流意识形态的回归。
众所周知
,
美国社会是一个有着正常
运行体制的社会
,
不可能存在像蜘蛛
侠那样神奇的英雄
,
也不可能有闪
电、爱德华那样不同寻常的“异端”人
物
,
所以
,
他们最后的出路只能是被
放逐
,
就像西部片中惩恶扬善的牛
仔
,
最终都要策马扬鞭而去。这是叙
事策略
,
也是类型套路。
文化接点上的世俗神话与人文
理想
无论是闪电、爱德华还是彼特
,
他们都是电影中按照一定的科学依
据假想出来的人物
,
他们的特异功能
与拯世行动更是离奇想象的产物
,
他
们和他们的故事不可能存在于现实
社会之中
,
只能是一个传说或者童
话
,
这一切都是电影人为观众编织的
世俗神话。但是
,
创作者在这类人文
科幻片中并非一味地追求影像奇观
和视听震撼
,
它们同样是一个个拯救
人性的故事
,
在叙事的深层透露着创
作者对现实的关切和人性的关照。
创作者敏锐地把握和深刻地体
察到了后工业社会中人们思想精神
的律动与脉搏
,
所以在这类影片中他
们提出了很多社会问题
,
揭示了人的
自私与冷漠
,
展现了父母与孩子之间
的隔阂与缺乏沟通
,
表现了人与自
然、人与动物之间的抵触和冲突
,
当
然
,
更有人与人之间的缺少关爱与理
解
,
同时
,
这些影片也对人类的未来
和人类未来精神的走向进行了深沉
的思索。可以说
,
创作者站到了一个
文化的高度对现实社会投注了关切
的目光
,
并将自己的人文理想熔铸于
影片之中。■
在英国
,
每三名大学毕业生中
,
就有一人不能从事
与自己所学专业相匹配的工作。
据英国《每日电讯报》最近报道
,
研究人员发现
,
艺
术、设计、人文以及工艺专科学校的毕业生工作前景不
妙。而学习诸如法律、医疗和师范培训的学生
,
最有可能
找到和自己所学专业相同的工作。
在职业学科的毕业生当中
,
只有十分之一的人不能
从事和所学专业相关的工作
,
而数学和基础科学的毕业
生中
,
这个比例为五分之一。
英国保守党影子内阁教育部长威利茨指责工党
,
陶
醉于让一半的英国年轻人在
2010
年之前接受大学教育
的“人造指标”
,
结果让数百万大学生背负着债务学习那
些“就业记录恶劣”的课程。
威利茨说
:
“因为缺乏职业咨询和评估方面的投入
,
成千上万年轻人本来可以成为厨师、机械工、水管工、工
程师或者飞行员的机会都被毁掉了。他们原本应该得到
恰当的建议。”
研究人员指出
,
目前的问题不在于毕业生供大于
求
,
而在于缺乏具备适当技术的毕业生。在某些人才领
域
,
比如艺术和人文
,
确实供大于求
,
而在数学和基础科
学方面
,
仍然缺乏足够的人才。
方留民
三分之一的英国大学生学非所用
艺 术
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