替天行道：科学信仰主义体系的建构??

马丁??

我这篇文章的题目是借用了王晋康一篇信仰来填补这些空白。在传统意义上，信仰??

短篇科幻作品的名字，叫做：替天行道。普遍被认为是宗教的范畴，和科学之间有着??

《替天行道》这篇小说发表于大约十年前，在清晰的界限。??

那个年代他就极富预见性地描写了生物学中?而我觉得，王晋康则是重新定义了这种??

的转基因技术以及由此带来的伦理问题。虽关系。他认为，科学和技术的发展并不是任??

然这篇小说只是局限于某个具体的科学领域，意的，它必须遵循某些原则或恪守某些信条。??

但是我认为，王晋康在他全部的作品中所透在他的作品中，我们常常能挖掘出一些富有??

露出来的那种对宇宙间永恒规律孜孜不倦的创建性的、但又发人深省信条，这些信条一??

思索与探寻，对人类科学崇高的理性和信念，方面属于信仰的范畴，但在另一方面，它又??

以及对世上芸芸众生充满了现实主义气息的不同于基督徒眼中的教规教义或者老庄笔下??

人文关怀，用这四个字来概括，是再合适不的“天之道”，它来源于自己对自然，对宇??

过的。

?宙，对人生，对科学细腻的观察，深沉的思??

在王晋康的作品中，经常出现“天道”、索和独特的体验。因此，这些信条便有了浓??

“宇宙之大道”、“相信”等诸如此类的字眼，重的科学内涵，信仰不再是高高在上，虚无??

无论是才智卓绝的天才物理学家，还是朴实缥渺地存在于彼岸世界，而是我们在实际的??

勤劳的农夫，王晋康笔下的人物总对这种所生活和科学研究中可以把握和实践的对象，??

谓的“宇宙之大道”怀有一种莫可名状的敬而王晋康作品中的主人公们也正是以自己的??

畏和虔诚，王晋康也借此表达出自己对宇宙实际行动来践行这种理念。所以，王晋康试??

间终极规律的信仰，而这种信仰，我认为是图将信仰内化为科学，让信仰成为科学体系??

王晋康的作品有别于其他科幻作品最突出的的一部分，并且用信仰来指引技术的发展。??

地方。

?我自己用一个词语来概括这种倾向，就是题??

所以，本文就来探讨一下王晋康作品中?目中所提到的：科学信仰主义。??

所展现的科学与信仰的关系问题。科学和信?我认为，王晋康洋洋洒洒数百万字的科??

仰自古希腊以来就是哲学家争论不休的话题，幻作品和科普作品，就是在完成这种科学信??

自从泰勒斯第一次把科学从信仰中剥离出来，仰主义体系的构建。??

这种争论就开始了。从哲学的认识论角度来?我认为这一体系可以划分为三个部分。??

看，上帝的隐私不容人类窥探，人类的理性?首先是对科学本身的信仰，这也是科学??

不能完全认识我们这个世界，因此科学中一信仰主义的字面意思，就是坚信人类理想的??

定会存在盲区，或者空白，即使我们的科学科学应当是颠扑不破的真理，是人类认识自??

已经达到令人目眩的高度，并可以无休无止然改造自然可以信赖和仰仗的手段，是人类??

地发展下去。那么，在人类理性所不能企及可以依靠自己的力量获取和发现的上帝法则。??

的地方，便为信仰留下了空间，我们需要用在刘慈欣的作品中我们也可以看到这种信仰??

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?科普创作通讯2015年苐1期??的影子，比如《三体》中的杨冬，因为人类象出来，升华为信仰的对象。我想，在当代??

的物理学被智子锁死而崩溃自杀；又比如这样一个科学饱受质疑的时代，拥有这样的??

《朝闻道》里面的那一大批科学家们，为了获信仰，准确点说，科学化的信仰，对每一个??

取真理而不惜献出自己的生命；再比如刘慈科研工作者都是不可或缺的。王晋康是在用??

欣笔下一再出现的人物丁仪等等。我认为，自己冷峻的笔锋来替天行道。??

刘慈欣笔下的人物更多的是出于对科学之美、?有了上述两点，第三点也就显而易见，??

自然之美的赞叹与折服，他们把真和美当做那就是对作为科学认识主体的人类智慧的信??

自己生命的一部分。而在王晋康的笔下我们仰。王晋康的作品中总是充满了对人类超常??

看到的是则一种纯粹、炽热、浓郁的信仰，智力的赞誉，甚至发展为一种不可言说的迷??

它已经不再是一种追求，而是彻底上升为一恋，而这种迷恋的结果必然是信仰。庄子云：??

种宗教般的虔诚。这一观点最集中的体现就“天地有大美而不言，万物有成理而不说”，??

是《数学的诅咒》这篇文章，文中的主人公这天地之大美就是被奉为信仰的宇宙之法则，??

林松是个天才数学家，他对数学可以精确描而既然“无言”，那么认识这些法则就只好寄??

述客观世界的观念已经上升为一种信仰，最希望于人类的智力。因此，我们可以看到，??

终他甘愿为之付出生命。虽然王晋康为这篇在王晋康的几乎每一篇作品中，都会有这样??

小说安排了一个相对喜剧的结局，但文章中一个“天将降大任于斯人”的人物。比如??

所透露出来的那种对科学至死不渝的信仰深《天火》中的林天声，《数学的诅咒》中的林??

深地震撼了每一个读者。我觉得这正是王晋松，《失去它的日子》中的靳逸飞，甚至包??

康作品的价值所在。

?括《替天行道》里的中国老农等等。他们凭??

这一体系的第二部分是王晋康作品中出借自己超凡的智慧傲然屹立于凡人之上，顽??

现的最多的，即对科学中某些具体规律的信强地挺立在上帝的面前，为人类的理性寻找??

仰。这些规律分为微观规律和宏观规律。微光明。法国数学家迪厄多内曾写过一本名著，??

观规律就是指在还原论基础上建立起来的西叫作《为了人类理智的荣耀》，我觉得这个题??

方自然科学中的具体规律，包括牛顿力学定?目就是对这种精神最好的概括。王晋康笔下??

律和数学中的公理体系等等，它们本身就是的人类智慧俨然就是普罗米修斯的火种，是??

科学的组成部分。而我认为王晋康最大的贡人类从混沌蒙昧的状态中走出来，踽踽前行??

献，就是他向我们一再强调的对宏观规律的的动力源泉。就好像凡尔纳的《神秘岛》中??

信仰。宏观规律就是指刚才提到的“宇宙之的主人公工程师史密斯，自己的智慧就是岛??

大道”，就是我们对宇宙自然的独特体验和科上人们生存下去的希望，有了他便仿佛拥有??

学中的某些信条。比如，在《替天行道》中，了“整个西方工业帝国”。王晋康塑造了一个??

他认为，生命的生息繁衍是“天赐”的权利，又一个栩栩如生的人物，正是他对宇宙中的??

任何人无权干涉；在《十字》中，他认为，造化之极——人类大脑的无比崇尚的写照。??

人类应该与病毒，以及世界上的所有生灵达?由此可以看出，王晋康是在用一个现代??

成某种平衡，而不应该是一方对另一方的完人的目光重新审视科学和信仰。我们知道，??

全消灭；在《养蜂人》中，他认为，宇宙中科学和信仰在历史上经历了无数次斗争，而??

一定存在着某种超越人类群体的智慧；在科学获得在今天这样一个地位其路途也并非??

《生命之歌》中，他认为，生命意识和生物行一帆风顺。在欧洲漫长的中世纪，科学处于??

为一定与遗传物质的结构和次序相关；在非常尴尬的境地，甚至沦为“神学的婢女”。??

《天火》中，他认为物质是无限可分的等等。以托马斯阿奎那为代表的经院哲学，试图将??

王晋康的作品把这一条条朴素的“天道”抽科学和信仰彼此剥离，用科学来论证信仰。??

科普创作通讯20丨5年第1期

?＿?21?－??元素收藏：祝觉冲去下的斜学＞迪＞??

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—评《视觉之旅：神奇的化学元素》??

胡俊平??

世界上爱好收藏的人很多，收藏品的种能够得到诺贝尔奖获得者的推荐，与这本书??

类也各有不同。有人爱好收藏邮票，有人爱的切入角度是密不可分的。如果把阅读这本??

好收藏货币。而西奥多？格雷（Ｔｈｅｏｄｏｒｅ?书当作是参加了一次科学与艺术交融的恢弘??

Ｇｒａｙ）收藏的物品很别致，是化学元素。没盛宴，那么精美的图片就是绝对主料，而其??

错，就是化学元素！这个“科学怪人”曾经中的文字则是调味的配料。人们喜欢色泽上??

获得了?2002年度搞笑诺贝尔奖，获奖原因就很有吸引力的食物，但最终不只是为了满足??

是他发明了一张“元素周期表桌子”。那是一眼睛，而是获取营养。欣赏这些化学元素的??

张木质桌子，桌面的形状和刻画的格子按照图片，读者们所收获的也不仅仅是乐趣和好??

元素周期表的样式设计制作。每个格子上放奇感的满足，而是在视觉冲击下的科学启迪。??

置元素周期表中对应元素的收藏品。他从??

2002年开始做这样一种特殊的收藏，到2009?精美图片：科学盛宴的绝对主料??

年已经达到了?2300多件藏品。我们现在看到??

的这本《视觉之旅：神奇的化学元素》中的?这本书的书名给人特别的舒适感。“视??

图片，应该就是这些藏品中精品的分享吧。?觉之旅”（英文原文是Ａ?Ｖｉｓｕａｌ?Ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ），??

像大多数藏品爱好者那样，格雷对于这直白地说就，让你的眼睛在化学元素的世界??

些元素藏品，能够如数家珍，了如指掌，包中做：次旅行。阅读一本书，如同是开启一??

括元素的存在形貌、性质特点和应用等。他錢行，那是多么惬意的一件事，不正是大??

是－位化学家，在专业上没有任何障碍。之吗？??

所以这本书能够成为畅销十多个国家的奇书，??

在那之后，以牛顿、拉普拉斯等人为代表的厘清。即使在今天，我们依然无法给出确定??

自然神论者却把人们带入了对科技的盲从，的答案。王晋康应该庆幸自己是一名科幻作??

以至于当量子力学和相对论诞生时人类显得家，因为这样便可以借助“幻想”的名义来??

是那样手足无措。而今天则是一个科技昌明对这个问题做出自己带有一点严肃意味的解??

的年代，于是我们就有了老王这样的思想者，答。科学无法回避信仰的问题，尤其是在今??

他走了一条与经院哲学截然相反的路子，他天这样一个科学突破日渐焦虑、技术伦理众??

将科学和信仰融为一体，用信仰来诠释科学，说纷纭的年代。所以，作为一个科幻作家，??

并用信仰来指引技术。

?王晋康在科幻界中的地位已经毋庸置疑，而??

思想总是与时代背景相关，中世纪是一作为一个思想者，我相信，王晋康在科学思??

个信仰至上的年代，因此科学就无可避免地想界中也将拥有自己越来越重要的地位。??

沉沦。而牛顿开启的理性时代又让信仰变得

?（作者为中国人民大学教育学院博士生）??

无足轻重。科学与信仰自古此消彼长，难以??

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?科普创作通讯2015年苐1期??


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