060

部小说改编的同名电影上映。影片中有这样一个情节 ：

一个发达的文明创造了一台超级计算机，用这台计算

机来计算“宇宙的目的是什么”这一终极问题。许多年

后，计算机给出一个令所有人莫名其妙的答案——42。

人们费解之余，又建造了一台规模更大的超级计算机，

来计算为什么宇宙的目的是 42。正是这部小说创造了

科幻界一个独一无二的幽默 ：宇宙的目的是什么，答案

是 42。这其实是一个没有任何意义的答案，以此来消

解宇宙的目的这样一个终极问题所造成的那份沉重和压

抑感。另外，这种无厘头形式的幽默也往往是一次性的，

一旦有第一个人这样做了，再有人跟着学就显得无趣了。

继续分析《银河系漫游指南》里那个关于“42”的幽默，

实际上由此引申出的是决定论还是非决定论，可知论还

是不可知论这一终极的哲学问题。

在牛顿力学诞生后的两百多年里，科学家们一度

以为这一理论描绘出了整个宇宙的终极真理，却忽略了

它的尺度问题。事实上，这一理论只适用于宏观世界，

在微观和宇观尺度上都会出错。进入 20 世纪，在宇观

尺度上，广义相对论把牛顿力学升级、加强、扩展，可

以更普遍地描绘宇宙 ；而量子力学则解决了牛顿力学难

以触探到的微观世界的问题。然而，在黑洞和大爆炸奇

点这样的地方，相对论和量子力学这两个理论都出现了

差错。是否存在一个能够包罗万象的终极理论？爱因斯

坦本人始终相信世界是理性的，相信有秩序上帝的存在，

但最终还是失败在寻找统一场论的道路上。霍金曾经表

示 ：根据哥德尔不完全定理，

（8）

终极理论是不可能存

在的。在《宇宙的琴弦》这本书里面，作者布莱恩·格

林认为弦论可以作为最后的统一场论来描绘整个宇宙，

（8）哥德尔不完全定理数学上的表述相当专业也相当晦涩，但这一定理却

影响深远。用最粗略的语言来说，这一定理证明了一个完备的系统内部必然

不会一致，由此推论，宇宙作为一个完备的系统，必然不可能用一个一致的

理论来统一描述。

（9）“热寂说”是热力学第二定律的宇宙学推论。按照热力学第二定律，

一个封闭系统总是倾向于从有序态向无序态转变。假如这一定律适用于宇宙，

那么宇宙作为一个最大的封闭系统最终会归于最大的无序态，所有物质都将

完全均匀分布，整个宇宙成为一个“死”的状态，那将是宇宙的终结。“热寂

说”自产生之后便一直像噩梦般挥之不去，是否正确至今仍悬而未决。

（10）《圣经·创世纪》开篇 ：“1. 起初神创造天地。2. 地是空虚混沌。渊

面黑暗。神的灵运行在水面上。3. 神说，要有光，于是就有了光。……”在

阿西莫夫的《最后一个问题》里，这台超级计算机最终解决了宇宙热寂的问题，

让宇宙起死回生，成了《圣经》里创造天地的神。

在《刺客聂隐娘》里，导演侯孝贤讲了一个孤

独生命的故事——青鸾舞镜。镜像中的影子直让青鸾

亢奋不已，在不停的舞动中衰竭而终。借着这个故事，

我们听到了聂隐娘的灵魂独白——“一个人，没有同

类”。

这里不是要讨论《刺客聂隐娘》，而是这句“一

我，机器人，人类的未来

——漫谈人工智能科幻电影

文 秦喜清

/T

ext/Qin Xiqing

提要：本文简要梳理了人工智能电影的发展脉络，勾勒了人工智能想象的变迁，并在此基础上，探讨

了人工智能电影包含的伦理疑难，包括机器人三定律以及人类对人工智能的处置态度。最后，本文讨

论了人工智能想象对人类未来的思考。

关键词 : 人工智能 电影 伦理困境 人类未来

个人，没有同类”的独白恰好引出了本文的主题，即

人工智能科幻电影对生命体的想象。如果我们把整个

人类看作是一个整体的话，在茫茫无边的浩瀚宇宙

中，人类自己不也正是处于“没有同类”的孤绝状态

吗？不过，与对镜成双的青鸾不同，我们人类借助于

影像表达，幻化、想象出各种不同的生命体，从外星

但同样也表示，这样的说法更多只是一种个人的信念，

没有办法自我证明。决定还是非决定，可知还是不可知，

这样的终极问题将继续引诱着人类的思考。

在寻找终极问题的道路上，《银河系漫游指南》里

的超级计算机给了我们一个无厘头的答案 ；相比之下，

阿西莫夫的科幻短篇小说《最后一个问题》为我们呈现

了人工智能的最高水平——它成功解决了宇宙的终极问

题！小说基于“热寂说”，

（9）

用极短的篇幅描绘了最为

波澜壮阔的这样几个画面 ：人类文明经历了行星文明、

恒星文明、星系文明乃至宇宙文明四个等级，与此同时，

一台名叫“艾克”的计算机也经历了四个等级的升级，

但始终无法解答那个终极问题，就是怎样才能让宇宙在

热寂之后再起死回生。这台计算机不停地算，一直到整

个宇宙都归于一片死寂，终于有一天，它计算出了可以

让宇宙起死回生的办法，于是它说 ：“要有光！”

（10）

[ 许乐，副教授，山东大学（威海）机电与信息工程

学院计算机系，264209]

I, Robot, and the Future of Human Beings: On Sci-Fi Film about A.I.GENRE STUDY 类型研究 061

想象的演进：从机器到机器人

在电影史上，最早的人工智能想象始于一个机

械装置，这就是弗里茨·朗的“人造玛丽亚”（《大都会》，

1927）。在这部科幻巨制中，机器 - 人（Machine-Man）

的形象引人注目，它有着金属般的闪光外表，埃及塑

像式的面庞，在博士发明家路特旺的指令下，可以站

立起来并缓慢行走。大都会统治者为了打消工人对

“女神”玛丽亚的信仰，要求路特旺把机器人做成玛

丽亚的模样。通过叠印技术，弗里茨·朗描绘出了一

个精彩的机器人肉身化的过程。闪烁的电流和环绕在

机器 - 人身体外上下移动的光环，象征了机器向肉身

人类的转化。在气势恢宏并带有神秘色彩的音乐衬托

下，人造玛丽亚的生成过程即使在今天看来依然动人


试阅到此结束，如需查看全部内容请购买正版文献。如因学习需要阅览全文，请联系站长。