／名作欣赏MASTERPIECES/ 名作欣赏MA STERPIECES REVIEW/在异度空间驰骋瑰丽的想象———评钱莉芳历史科幻小说《天意》与《天命》⊙张懿红［兰州城市学院文学院， 兰州 730070］⊙王卫英［中国科普研究所， 北京 100081］摘 要：钱莉芳是后新生代科幻创作群中很值得关注的一位女性作家。

　　她的历史科幻小说《天意》和《天命》以其高超的叙事技巧吸引读者进入悬念迭出、充满悲剧感的历史幻想。《天意》在楚汉相争的历史背景中楔入科幻谜底，扭转韩信的悲剧，完成对悲剧英雄韩信的理想化塑形。

　　而《天命》则以超凡的想象力追索湮没的上古历史，解读商朝统治，归结为“分叉”宇宙观和“回环”、“天命”历史观。

　　从《天意》到《天命》，钱莉芳的历史科幻以悬疑曲折的故事情节、古雅的历史氛围、英雄悲剧的崇高美和对人类历史的反思，形成了极具个性的风格化追求。

　　关键词：钱莉芳 历史科幻小说 悲剧 历史观钱莉芳是后新生代科幻创作群中很值得关注的一位女性作家。

　　她的作品少而精，迄今为止，仅有两部小说面世：《天意》和《天命》。

　　但这两部长篇小说都经过市场考验并大获成功，称得上名副其实的国内原创科幻畅销书。

　　2004 年《天意》的出版，推动国内原创科幻图书市场的复兴。

　　迎来了原创科幻长篇小说的丰收季，由此奠定了他在中国科幻史上不容忽视的地位。

　　中国有悠久的史传文学传统，因而形成国人浓厚的历史情结。

　　历史科幻将新奇的科幻设定融入历史，完成对历史的全新阐释，满足读者追问历史的好奇心，这或许是此类小说在中国大行其道、广受欢迎的一个重要原因。

　　实际上，许多历史科幻的科幻因子大都比较稀薄，但由于增加了历史纵深感，而更具思想穿透力。

　　从《天意》到《天命》，钱莉芳的历史科幻小说创作一脉相承，作品以其高超的叙事技巧吸引读者进入悬念迭出、充满悲剧感的历史幻想，进入古代英雄的命运和心灵，进入巧妙而深刻的思想空间，在历史与未来的链接处，思考文明的存续与悖论。

　　钱莉芳的历史科幻充分说明：只有精彩的故事，才能容纳思想的深度———尽管历史观建立在幻想基础上，也无法否定小说敞开的异度空间，它是科幻的、历史的、人性的，也是思想的。

　　一、《天意》：重塑悲剧英雄2004 年初，《科幻世界》杂志社隆重推出钱莉芳的历史科幻作品《天意》。

　　该书刚在武汉等地面世，就在当地新华书店销售排行榜上位居前列。《天意》最终销量超过 15 万册，刷新了自 1983 年以来的国内科幻最高销量，同时获得该年度“银河奖”特别奖。

　　《天意》取材于中国人耳熟能详的秦汉历史，涉及的历史事件和对刘邦、张良、韩信等乱世英雄的形象刻画也都基本遵从历史记录。

　　如果仅止于此，则这个小说只是一部秦汉历史的扩写本，没有丝毫新鲜之处，这当然不是《天意》的目标。

　　正是在熟知的历史河流中，作者逆流而上，为这段历史悲剧寻找（毋宁说“创造”）一个不为人知的根源，从而根本扭转悲剧的性质，把功高盖主、兔死狗烹的封建社会的君臣悲剧，转换为一个牺牲自我保护文明存续的救世英雄的悲剧，成功塑造了韩信这一英雄形象。

　　其中，外星人传播文明、时间机器、穿越等科幻设定显然是情节发展的主导性元素，是英雄悲剧的根源，是历史与科幻的节点。

　　按照《天意》的设定，人首兽身的外星人龙羲在造访地球时，其乘具星槎降落在渤海中被腐蚀毁坏。

　　为了回到自己的世界，它想借助天体间引力使时空变形，在海洋中造出平地，“逆卷”到当初降落的时间。

　　为此龙羲不惜向人类传播文明，推进人类社会向前发展（因而被人类尊奉为“伏羲”），并物色地球上能够帮助自己的才能之士，以九鼎、照心镜之类神物辅佐他们成就残暴的霸业，以助其完成移山填海的大工程。

　　秦始皇、张良、韩信、刘邦都曾先后被龙羲利用。

　　韩信是这些人中最有智慧、才能和良知，最受龙羲器重的一位，他在与龙羲的“交易”中发现了真相，为了保护人类文明的存续，避免施行工程带来的灾难性后果———文明毁灭，他明知不能完胜，还是孤注一掷攻击神殿，坦然接受龙羲的报复，孤独死去，安排季姜去未来的时代揭露龙羲的阴谋。

　　关于外星人干预地球文明，孤胆英雄拯救人类的主题在科幻小说中可谓老生常谈，但钱莉芳的小说却把这样科幻文学18REVIEW/ 名作欣赏MA STERPIECES REVIEW/的“旧调”与伏羲、彭祖等神话历史事件联系起来，弹奏出一曲扣人心弦的神奇乐章。

　　例如她把时间机器设计为“玉雉”，把史籍记述的“曳影剑”解释为外星利器，这些历史谜团经过科幻式的解析，把已知与未知巧妙嫁接，使煞有介事的历史叙事呈现出圆满自洽的叙述效果。

　　同时，由于科幻谜底的楔入，把熟知的历史变成了解密的过程。

　　在解密过程中，韩信的悲剧完全脱出历史给定的答案，也不再呼应《史记·淮阴侯列传》中“君臣一体，自古所难”的慨叹，而是在更高层面上塑造韩信的英雄形象。

　　不仅体现韩信韬略盖世的军事才能、知恩图报的忠义情怀，更通过力量悬殊的人“神”之战，凸显其顺应天意、承担人类使命、勇于牺牲的悲壮情怀。

　　因此，《天意》中的韩信，不仅是自汉以降无数文人墨客大泼翰墨塑造的那个统观全局、擘画大计、多谋善战、忠勇奋发的大军事家形象，还是一个“顾念天下苍生的安危，甚于顾念自己的生死荣辱”，“为文明的存续奔走牺牲”，“苦心孤诣地拯救了这个世界”的孤胆英雄。

　　他把死留给自己，把生的希望留给季姜，留给人类。“他在时间的那一头，孤独地死去。

　　/ 她在时间的这一头，孤独地活着。”相比历史上的韩信，《天意》塑造的韩信形象更具悲剧英雄的感染力，令人联想起普罗米修斯、赫拉克勒斯、俄狄浦斯等希腊神话传说中的英雄人物，具有古希腊神话、悲剧的悲剧美、崇高美，恰如杜勃罗留波夫的经典论述：“通过‘悲’反射出美，通过‘苦难’显示出崇高，通过‘毁灭’展示出希望，从而歌颂光明，鞭挞黑暗，扫除污秽，预见未来。

　　这才是悲剧美的灵魂。”①二、《天命》：反思文明悖论继《天意》获科幻最高荣誉“银河奖”特别奖七年后，钱莉芳的长篇历史科幻新作《天命》震撼问世。

　　这是一部中国版的《达芬奇密码》，它以玄鸟族传承人“受命者”为线索，将汉武帝、苏武、卫律、李陵编织在一个爱恨情仇的曲折故事中，以超凡的想象力追索湮没在神话传说中的上古历史，解读因缺乏史料而扑朔迷离的商朝统治，归结为“分叉”的宇宙观和“回环”、“天命”的历史观———“世界会不停地分出歧路，你我本应该有无限可能的未来，但不幸的是，我们一手毁了那无数可能的未来。

　　当滔天的洪水流入归墟，亿兆宇宙轰然湮灭，一条从树枝向树根伸去的回环结成了。……因为人类自己的罪恶，我们自己给自己制造了一个生生世世永远无法逃脱的回环。”“天命，不是一二异人掌控的神秘命数，而是这世间亿万生灵呼吸、饮食、悲欢、喜怒、生死……这无穷细微状态造成的大趋势。

　　这种趋势，不是区区一支势单力薄的玄鸟族能改变的。”借助科幻的想象力和预见力，钱莉芳打通古代与未来，把远古神话解读为未来灾难的写照，由《诗经·商颂·玄鸟》推导出一个穿越故事，完成了她对人类历史规律的大胆设想。

　　《天命》将科幻谜题融入历史，整个故事的谜底由科幻元素来解答。

　　故事的整个谜题是这样的：在人类文明高度发达的未来时代，两个最强大的国家因争夺北冰洋而爆发核战争（古人看到十日并出的由来），地球冰雪融化，形成大洪水。

　　为了避免灭亡，人类冒险动用了那个时代刚刚掌握的技术，在滚滚波涛中制造了一个深不可测的洞穴，将洪水导引到一个异样空间中储存起来。

　　那洞穴就是传说中的“归墟”，即时空陷阱。

　　但是，这个不成熟的技术出了问题，大洪水被倾泻到远古时期，那就是尧舜时期的大洪水。

　　未来人类为了解时空另一边的信息，造出一个巨大的黑色鸟形飞行器，携带一个蕴含着未来人类海量信息的“鸟蛋”，通过这个空间陷阱飞回远古。

　　在古人的眼里，黑色的钢铁燕子从万顷碧波里冲出的惊人一幕，就是庄子所描述的大鹏“抟扶摇而上者九万里”的情景。

　　而这个黑色的钢铁燕子，就被称为“玄鸟”。

　　商朝人始祖中的一个女子简狄吞下这个“鸟蛋”而生下商的祖先契，从此把“受命者”的血脉传承下去，也把智慧和文明一代代传播下来。

　　玄鸟族的继承人凭借自己来自未来的强大智慧（预知的异能）统治天下六百年。

　　直到经历商周巨变，这个受命者的秘密被周朝以后的统治者有意掩埋起来。

　　后世商的后代———孔子洞悉这个秘密并把它含蓄地写到了《诗经》里，即《诗经·商颂·玄鸟》。

　　严肃的史学研究恐怕很难接受《天命》的历史叙事，但作为历史科幻小说，《天命》的逻辑推理呈现相对完整的自洽性。

　　在解谜篇中，小说不仅对商朝被湮没的历史给予合乎情理的解释，而且解答了诸多与这一大谜题相关的小谜题，其答案出乎意料又自成体系，令人耳目一新。

　　诸如鲧之死、妲己之祸、武王伐纣、三监之乱、秦与商的相似，以及武王谥号、孔子正统观念的由来，秦始皇“焚书坑儒”、重黎“绝地天通”的真相等等，新奇的历史揭秘一个个言之凿凿，令人信服。

　　小说引用了《尚书》《诗经》《周易》《史记》《汉书》等典籍，把历史科幻建立在相关史料、史实的基础上，充分体现了作者广博扎实的历史知识、触类旁通的历史感悟力和不可思议的想象力。

　　钱莉芳的历史哲学依稀可见博尔赫斯《小径交叉的花园》和恩格斯“历史合力论”思想的融合，并遵从诺维科夫自洽性原则以避免时间悖论②。

　　在循环交叉的时间和同时并存的空间中，在无穷无尽的偶然性和可能性中，由无数单个人的意志和力量相互交错，汇合而成的一种总的合力所产生的结果，就是历史的发展。

　　因此，历史发展的动力是客观规律性和人的自觉能动性的统一。

　　这就是《天命》关于人类创造历史的雄辩而不科幻文学／科幻文学19／名作欣赏MASTERPIECES/ 名作欣赏MA STERPIECES REVIEW/失新鲜的论点。

　　而在《天命》关于人类命运回环的思考和苏武不干预历史的信念中，不难看出诺维科夫自洽性原则的影响，也表达了作者对人类文明发展悖论的反思。

　　未来人类的高级文明引发全球灾难，造成远古时期的大洪水，这一历史的回环充分体现了文明的悖论。

　　但是，由于小说的科幻构思是通过时空旅行回到过去，其中也隐藏着一个无法解决的时间悖论：未来人类文明既是开启商朝文明的因，又是传承商朝文明的果，由此产生一个鸡生蛋蛋生鸡的逻辑陷阱。

　　三、叙事技巧和语言策略钱莉芳是一个讲故事的高手，《天意》《天命》的畅销，在很大程度上得益于叙事技巧、人物形象塑造、场景描写、语言策略等方面的精致、圆熟。

　　《天意》的叙述方式和结构独具匠心。

　　尽管全文采用第三人称全知叙述视角，但上部韩信篇和下部季姜篇分别以韩信、季姜两个人物为角心展开叙述。

　　叙述者经常由外视角进入人物心理活动，与主人公交流对话，从而使韩信和季姜的内心世界显得丰满真实。

　　从情节结构看，上部删繁就简讲述韩信背楚投汉、建功立业的奋斗史，下部讲述韩信从受封齐王到钟室之祸的悲剧结局。

　　上部伴随韩信的发现，陆续解开尉缭、黑衣人、照心镜、九鼎等一个套一个的谜题。

　　核心谜题———龙羲的阴谋及其时间机器则留在下部，先借季姜视角观察韩信，将惊天秘密隐藏在韩信一系列古怪失常的行为举止中，后由韩信本人揭开谜底。

　　由于角心人物不同，韩信与季姜各自的观察角度、看到的事件表象和心理活动都不同，因而上下部人物叙述具有转折（人物命运）、隐藏（设置悬念）、解谜（揭示真相）等功能，有助于故事的展开。

　　在《天命》中，大量的历史假说、哲理思考并没有影响阅读快感。

　　究其原因，在于作者高超的叙事技巧能够紧紧抓住读者的好奇心。

　　小说重重设悬，不断引出谜题，然后又层层解谜，最终剖视那个最大的谜题。

　　可谓处处有伏笔，处处有呼应。

　　整个小说情节之曲折、结构之严谨令人惊叹作者讲故事的卓绝才华，这恰恰是小说最初的旨趣———追求拍案惊奇的效果，也是被现代“纯文学”观念所摒弃的小说之精华。

　　苏武为什么遭到父亲的无端仇视？为什么总是在噩梦中忍受无形压力的挤压？什么是“受命者”？苏武是不是“受命者”？

　　卫律为什么从不饮酒？他为什么在汉使中寻找所谓“受命者”？为什么汉武帝急于破解古简上的文字？商朝靠占卜治国而延续六百年有何秘诀？单于庭“圣山”的石壁岩画是何寓意？潜英石镜（上面铭刻八个古字“天命玄鸟，降而生商”）与孔府旧墙藏书古简究竟蕴含着什么惊天秘密？随着故事的发展，这些谜题一层层解开。

　　如果说前四章是谜题篇，后四章就是解谜篇。

　　前四章不断设置悬念，亮开谜面而藏起谜底，激活读者紧张与期待的心情。

　　后四章以卫律和苏武的讲述为主要内容，集中破解谜题，照应之前由诸多提示、暗示埋伏的线索，解说人物的命运和事态发展的趋势，使读者的期待心理得到满足，并形成严密紧凑的叙事结构。

　　《天意》不仅重塑韩信这一悲剧英雄形象，还塑造了活泼聪慧、大胆率真、春心萌动的少女季姜的形象。


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