《星球大战》系列电影的美学探究

分类  : 中文
作者  : 李丹
来源  : 电影文学
卷   : 2016年第11期
发表时间: 2016.06.05.
发布人 : SFT

摘要:

自1977年《星球大战》上映后,该系列电影就成为好莱坞的金字招牌,其代表着美国科幻影视的巅峰,甚至因为惊人的流行程度而成为美国的精英主义精神,美国社会文化的一部分,这是单纯凭借灵光一现的想象力与高额投入的特效技术堆砌所不能做到的。要了解《星球大战》系列电影缘何能风靡不衰,便不可不了解七部电影幻光魅影背后的美学特征。文章从虚幻之美、科技之美、人性之美三方面,探究《星球大战》系列电影的美学呈现。


正文:

环球纵横

HUANQIUZONGHENG

总第

656

期

/2016

年

/

第

11

期

《

星球大战

》

系列电影的美学探究

李 丹 ( 大连工业大学艺术与信息工程学院,辽宁 大连

116600

)

[摘 要] 自

1977

年

《

星球大战

》

上映后,该系列电影就成为好莱坞的金字招牌,其代表着美

国科幻影视的巅峰,甚至因为惊人的流行程度而成为美国的精英主义精神,美国社会文化的一

部分,这是单纯凭借灵光一现的想象力与高额投入的特效技术堆砌所不能做到的

。

要了解

《

星

球大战

》

系列电影缘何能风靡不衰,便不可不了解七部电影幻光魅影背后的美学特征

。

文章从

虚幻之美

、

科技之美

、

人性之美三方面,探究

《

星球大战

》

系列电影的美学呈现

。

[关键词]

《

星球大战

》

; 科幻电影; 美学

随着由

J. J.

艾布拉姆斯执导的

《

星球大战

7

:

原力觉醒

》

(

Star Wars

:

The Force Awakens

,

2015

)

的热映,

《

星球大战

》

这一被认为是世界电影史上

票房收入最高的系列电影之一又重新进入人们的

视野

。

除

《

原力觉醒

》

外,

《

星球大战

》

系列电影

包括三部前传,分别为

《

星球大战前传

1

: 幽灵的

威胁

》

(

1999

) ,

《

星球大战前传

2

: 克隆人的进

攻

》

(

2002

) 以及

《

星球大战前传

3

: 西斯的复

仇

》

(

2005

) ,还有真正奠定

《

星球大战

》

经典地

位的三部曲,获得七项奥斯卡大奖的

《

星球大战

》

(

1977

) ,

《

星球大战

2

: 帝国反击战

》

(

1980

) 以

及

《

星球大战

3

: 绝地归来

》

(

1983

)

。40

多年来,

《

星球大战

》

与电视剧

《

星际迷航

》

呈双峰并峙之

态,共同代表着美国科幻影视的巅峰,甚至因为

惊人的流行程度而成为美国的精英主义精神,美

国社会文化的一部分,这是单纯凭借灵光一现的

想象力与高额投入的特效技术堆砌所不能做到的

。

要了解

《

星球大战

》

系列电影缘何能风靡不衰,

便不可不了解七部电影幻光魅影背后的美学特征

。

一

、《

星球大战

》

的虚幻之美

《

星球大战

》

最为突出的美学特征便是虚幻之

美,电影的发生地被设定在遥远的

、

遍布各种神

秘星球的太空 ( 电影中的

“

银河系

”

并非现实中

的银河系,而是一个具有

“

原力

”

的河外星系) ,

这正是人类的认知尚处于一知半解的边界,在这

样一个能够激发人探索欲望的空间中,以编剧乔

治

·

卢卡斯为首的主创们可以尽可能地在电影中

发挥自己瑰丽的想象

。

虚幻之美在于它放大与美化了现实中存在的,

人们所肯定的一些事物

。

如

《

星球大战

》

中的银

河共和国,已经超越了当前地球上人类国与国的

结盟形式,是一个星球的联邦体,而共和国的公

民社会已经高度发达,绝地武士们则维护着共和

国的民主与自由

。

而绝地武士身上所有奇妙的

、

与生俱来的

“

原力

”

则是人们对自己具备的能力

的延 伸,如 心 灵 感 应,预 知 未 来 等

。

正 如 路 易

斯

·

布努埃尔所说的,电影是人们对自己梦境的

不自觉的模仿

。《

星球大战

》

中将一个异域世界表

现得极为真切,然而观众又能够明确意识到这是

一个与现实截然不同的世界,因此能够在审美上

获取足够的安全感,既能代入到具有责任感和超

能力的主人公身上,又能够意识到自己置身于影

片规模宏大的战争场景之外

。

同时,虚幻美使得

观众进行审美活动时被置于平等的位置,任何人

都并不比他人更有权威对影片中的具体叙事进行

诠释

。

然而另一方面,虚幻美之所以能够引起观众

的认可,还在于它立足于观众所了解的现实

。

在

《

星球大战

》

中,卢卡斯倾注了自己对现实社会

的一些思考,虚实结合之中,观众不仅能最大限

度地理解影片传递的信息,同时还能在审美活动

中更好地代入自己的情感

。

以西斯大帝步步为营

地将阿纳金

·

天行者拉到邪恶阵营时的战斗为

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期

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期

例,阿纳金因为梦境而担忧帕德美公主会难产而

死,原力黑暗面能够帮人死而复生

、

长生不老以

及正邪双方僵持时出现的光影效果等都是明显的

虚构,然而西斯大帝心机深沉之处却又是观众所

熟悉的

。

如伪装成帕尔帕庭的西斯大帝有意识地

录下长老会云度大师带人来结果自己的一幕并给

议会看,而他自己砍云度大师的一幕却没有录下

来,并且先是在关键时候逼迫阿纳金砍了云度大

师的手,后是趁阿纳金惊魂未定收其为徒,并赋

予他一个西斯武士的称号达斯

·

维达,环环相

扣,恩威并施,原本就动摇的阿纳金自然也就只

能投入敌人的怀抱

。

而露出真面目后的西斯大帝

最急切想做的事便是改共和制为帝制并屠戮异己

绝地武士,这样的阴谋与野心是契合于人类的现

实与历史的

。

二

、《

星球大战

》

的科技之美

单纯就应用的角度而言,科技是中性的词汇,

它意味着人类对世界客观秩序与规律的揭示

。

然

而当科技被艺术纳入表现的对象范围中时,其便

被赋予了具有超越性的美感

。

在电影中,相对于

产生的源头,科技所指向的终极可能性,人类如

何利用科技外化世界的内在规律等被表现得更频

繁,人类掌握科技的喜怒哀乐,以及科技背后的

善恶是非等也是电影艺术时常讨论的话题

。

当科

幻电影为观众制造一个绚烂的世界时,科技之美

便是电影审美中重要的一部分

。

乔治

·

卢卡斯等一代

“

新好莱坞

”

电影人崛

起之时,正是

20

世纪

70

年代末至

80

年代初期

。

当时好莱坞最为重要的时代特征,便是各类高科

技手段在电影之 中的 广 泛 运 用

。

当 时 的 美国在

“

冷战

”

环境下大力发展航空事业,太空成为人类

关注和畅想的对象

。

而电影因为能够运用各类精

彩纷呈的特技,恰好能为作为普通人的绝大多数

观众提供火爆

、

惊险

、

炫目的场面,满足观众投

身科技事业或成为未来社会中一员的梦想

。

同时,

当时的美国电影观众主体发生了变化,十几岁的

青少年们成为消费电影的主流,而这一批观众显

然更热衷于特技效果和充满了想象力的异域世界

。

当电影市场被重新定义后,敏锐的电影人自然便

需要随之对艺术进行调整

。

正是在这样的背景下,

拍摄了

《

星球大战

》

的卢卡斯和携

《

大白鲨

》

的

史蒂芬

·

斯皮尔伯格一起为世界影坛扔下了两枚

视觉奇观上的重磅炸弹,而这两部电影也成为电

影史上最早的票房过亿的电影

。

彰显

《

星球大战

》

科技之美的主要在于太空飞行器

、

武器以及机器

人等元素

。

科技美渗透于对某种具体事物或生活情景的

详细描绘上

。

以飞行器为例,

《

星球大战

》

的太空

背景决定了人们必须搭乘各种飞船出行与战斗

。

电影中出现了一艘可以以数倍于光速飞行的飞船

千年隼号,这一原本用作载货的飞船被汉索罗改

造后加入了各种先进装备,如防探测隔舱

、

四联

装涡轮激光炮塔

、

震荡导弹发射器以及

“Girodyne

SRB42

亚光速引擎

”

等

。

这样先进的交通工具实

际上是一种文化符号,无论是从外观抑或功能来

看,它并不存在于观众生活体验的范围内,但是

它符合科学技术的进化逻辑与人类对尖端技术发

展方向的期待

。

再以机器人为例,电影中多次出

现的两个机器人

R2D2

与

C3PO

代表了

20

世纪人们

对于人工智能的想象

。

作为天行者

“

家臣

”

的两

个机器人尽管金属外形与人类大相径庭,并且具

备一些机器人特殊的功能,如存储数据等,但是

却具有人类的情感与性格,如多愁善感,颇有些

神经质

。

说话唠唠叨叨的

C3PO

因为是年仅

9

岁的

阿纳金 用 各 种 废 弃 物 拼 凑 而 成 的,缺 少 外 壳,

C3PO

一直为自己的各种零件和线路暴露在外而害

羞,如同赤裸的人类急切地需要衣服遮羞一样

。

在机器人角色上的这种对人的塑拟效果,让人感

受到的是人与物之间

、

技术与伦理之间的协调感,

美感也由此而生发出来

。

三

、《

星球大战

》

的人性之美

如前所述,

《

星球大战

》

系列电影将科幻电影

的虚幻之美和科技之美展现得淋漓尽致,

“

科幻

”

是

《

星球大战

》

最为醒目的标签,也是它吸引观

众,产生其在商业以及美学上价值的重要途径

。

但除此之外,

《

星球大战

》

能够在数代观众的更迭

之中经久不衰,绝不仅仅是依靠原著的魅力和在

摄制手段上紧随科技发展的脚步,不断使用视觉

奇观为观众制造幻想,

《

星球大战

》

的审美原则之

中还包括了电影所体现出来的人性深度

。

既然

《

星球大战

》

属于不折不扣的科幻电影,

其势必具有类型片的特点

。

正如阿尔特曼所指出

的:

“

每一种类型都是把某一种文化价值与另外一

种文化价值对立起来,而这些价值正好是被社会

忽视

、

排斥和特别诅咒的

。

对于观众来说,这样

的综合体能够实现一个虚幻的梦; 这也使观众能

表现出被禁止的感情和欲望,同时又得到主流文

化的批准

。”

换言之,结构

《

星球大战

》

整体情节

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11

期

的必然是二元对立的价值观,正义与邪恶之间的

战争除了能够在紧张刺激的较量中体现出虚幻之

美与科技之美外,它本身还包含了是非判断,体

现着某种普适的人性认同,而以正义之名所行的

暴力又是主流文化允许的

。

以绝地武士为例,在

电影中,绝地武士是一个代表正义,能够利用原

力光明面的群体,他们肩负着维护整个银河系安

定的责任

。

而在电影中,绝地武士所持的威力无

比的武器为光剑

。

光剑是一种由等离子体做成剑

刃的兵器,但是就给观众的视觉冲击而言,光剑

却远远不及上述电影中大量的太空飞行器和机器

人,包括绝地武士们手持光剑进行打斗时的招式,

其文化意味也要高于奇观意义

。

卢卡斯认为,他

要给观众展示的光剑与其说是一种武器,不如说

是个具有象征意义的标志,光剑代表的是帝国入


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