环球纵横

HUANQIUZONGHENG

总第

652

期

/2016

年

/

第

7

期

《

猩球崛起

》

系列电影的悲剧性分析

郭 歌 ( 郑州轻工业学院外国语学院，河南 郑州

450002

)

［摘 要］

《

猩球崛起

》

上映之后成为媒体和学界关注的焦点，评论者分别从不同的角度切入对

影片进行赏析，如从生态主义角度来反观美国现当代的生态意识，反思人类社会主流价值观等，

但从悲剧的审美范畴来探讨影片的文章还是很少

。

事实上，这部电影给观众带来的震撼

、

恐惧

和崇高以及由此引发的种种思考正是源于影片的悲剧审美价值

。

本文将从悲剧主题

、

悲剧人物

和悲剧的情节设置三个方面对

《

猩球崛起

》

系列电影的悲剧性进行深入探讨

。

［关键词］

《

猩球崛起

》

; 科幻电影; 悲剧

《

猩球崛起

》

系列电影由

20

世纪福克斯电影

公司推出，在

2011

年

《

猩球崛起

》

首部上映之后

获得了观众和媒 体的一片 叫好之 声，紧 接着 于

2014

年推出第二部

《

猩球崛起: 黎明之战

》

( 以下

简称

《

黎明之战

》

)

。《

黎明之战

》

延续了第一部创

造的票房和口碑神话，再创视觉盛宴

。

该影片在

人类文明与科技进化冲突的基础之上以不同种族

之间的矛盾冲突为表现对象，思想性和艺术性得

到了加强

。

续集不仅在人物

、

剧情上与第一部一

脉相承，而且升华了系列影片的主题

。

系列影片

采用高超的

CG

电影技术打造出了电影史上最逼真

的猩猩形象，呈现出震撼人心的特效和如真似幻

的史诗般的人猿大战

。《

猩球崛起

》

上映之后成为

媒体和学界关注的焦点，评论者分别从不同的角

度切入对影片进行赏析，如从生态主义角度来反

观美国现当代的生态意识，从人与自然的角度来

批判和反思人类社会主流价值观等

。

［

1

］

这些评论文

章在不同程度上揭示出了影片的内涵与外延，但

从悲剧的审美范畴来探讨影片悲剧性的文章还是

很少

。

事实上，这部电影给观众带来的震撼

、

恐

惧和崇高以及由此引发的种种思考正是源于影片

的悲剧审美价值

。

本文将从悲剧主题

、

悲剧人物

和悲剧的情节设置三个方面对

《

猩球崛起

》

系列

电影的悲剧性进行深入探讨

。

一

、

悲剧性主题

悲剧是西方文学的经典体裁，是一种历史悠

久的艺术形式，备受后世的文学家和艺术家的推

崇

。

［

2

］

这种优雅的艺术形式对西方文学

、

艺术的发

展具有非常重要的意义，许多经典的文学作品和

电影都从古希腊戏剧中寻找母题

。《

星球崛起

》

虽

然是根植于现代主义土壤之中的科幻巨作，但影

片华丽的特效之下隐藏的是一种西方悲剧式的崇

高美，这从影片充满悲剧哲思的主题就能够体现

出来

。

首先，以

《

猩球崛起

》

为代表的灾难类题材

电影，通过艺术化的思维方式对人类未来命运做

出哲理化的预警

。

人类科技文明的不断提高除了

给物质生活带来了巨大的变化之外，与此同时也

产生了很多

“

次生现象

”

，包括各种极端的自然灾

害

、

流行病毒

、

核辐射

、

濒危动物的灭绝等，这

些

“

次生现象

”

使人们对所生活的物质世界产生

了怀疑的情绪

。

人们开始重新审视自己的行为以

及价值观，在发展的过程中放慢了脚步，留出更

多的时间来回顾和反思

。

灾难电影就是在这样的

社会大背景下应运而生的，该题材的电影常常以

死亡

、

不幸和世界末日

、

生存危机为主要表现对

象，一般而言，反映的都是具有严肃意义的事情

。

《

猩球崛起

》

所表现的主题就与人类的命运息息相

关

。

由于科技的滥用而导致的病毒泛滥和猿族的

智力超常发展，引起了人与猿之间的战争，给人

类带来了毁灭性的灾难，这是影片所表现的主要

内容

。

对人类命运的思考是好莱坞电影经久不衰

的叙事主题，影片延续了以往灾难片惯用的叙事

139电影文学

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652

期

模式，仍然以人与自然之间的冲突为表现对象，

在高超的电影技术之下观众能够切身感受到灾难

来临之时那种恐惧与绝望的感情

。

其次，影片所讲述的悲剧是一种社会悲剧，

是由科技的滥用而引发的灾难

。

社会悲剧指的是

剧中人物所遭遇的悲剧有很大一部分原因来自于

社会的不公或扭曲

。

［

3

］

很多时候，造成悲剧的原因

并不是不可避免的自然灾害或基因突变的怪兽，

而是人类的贪婪与自私

。《

黎明之战

》

中致命的病

毒在全球范围内弥漫开来，世界即将毁灭，人们

在旧城里苟延残喘地活着，种种可怕的灾难景象

令人感到震惊和恐慌

。

但是，给人类带来灾难的

并不是猿族，猿族的崛起也并非偶然现象，是由

于人类对科学技术的滥用，才酿成的大祸

。

第二

部中，在凯撒的领导下猿族已经发展成为一个具

有相当规模的社会组织，与人类处于平等对立的

关系，摆脱了被人类统治和奴役的状态

。

猿族生

活在远离城市的森林中，对人类而言并无危害，

所以从本质上看猿族与人类并非处于完全的二元

对立状态，二者也并未被冠以正义与非正义的属

性

。

这样一来，观众可以以更加公允的态度来审

视人与猿之间的关系，当二者同处于一个天平之

上，将其看成两个完全平等的种族之时，观众并

不会对人类的行为和遭遇随便施以同情心

。

从影

片中故事的走向也可看出，人类的灭亡并非源自

猿族的复仇，而是由贪婪导致的科技的滥用进而

致使病毒扩散

。

影片的悲剧主题正是意图激起观

众的反思

。

二

、

悲剧性角色

英雄遭受磨难而后不断抗争，这是后代学者

总结出来的古希腊悲剧的固定叙事模式，这种模

式同样受用于

《

猩球崛起

》。

影片塑造了凯撒和科

巴两个英雄式的人物，但值得注意的是凯撒是受

万人瞩目的真正的悲剧英雄，而科巴却被认为是

嗜血

、

好战的

“

恶魔

”

，一个伟大崇高，另一个被

扣上了反叛者的帽子

。

古希腊悲剧在阐释英雄所遭受的磨难时，常

常将其解释为命运的捉弄，悲剧主人公的失败和

毁灭是由不可反抗的命运造成的，个人意志难以

摆脱命运的控制，俄狄浦斯王

“

杀父娶母

”

的悲

剧命运即是受命运的掌控而形成的

。

与此不同的

是，

《

猩球崛起

》

中凯撒的悲剧命运，却是由于人

类社会的发展以及人类违反科技伦理道德的行为

造成的，是一种社会悲剧

。

凯撒的母亲是一家制

药公司的实验对象，在实验中为了保护凯撒而攻

击人类，后被人类开枪击毙

。

母亲死去之后，负

责研发药物的工作人员私下里收养了凯撒，实验

药品对猿类产生一种

“

副作用

”

，能够使他们的智

商高出同类很多倍，而凯撒也意外获得了母亲遗

传的高智商

。

凯撒从小和人类一起生活，与人类

建立了非常密切的关系

。

人类出于某种原因对凯

撒进行了智力训练活动，加上凯撒体内遗传的基

因，这些因素共同促使凯撒的思维和行动越来越

趋向于人类

。

虽然凯撒的内心认同自己是人类，

但他却无法改变自己的身体外貌，而人类社会也

不可能接受其成为社会成员

。

这样就导致了后来

的凯撒为保护威尔的父亲而与人争斗，并在看守

所遭受不公待遇，为此凯撒带领猿族揭竿而起成

为必然

。

在成为猿族首领后，凯撒被迫卷入了因

科巴背叛而与人类产生的战争，直面黎明之战的

凯撒体现出了崇高的悲剧美

。

在

《

黎明之战

》

中有另外一个值得注意的英

雄形象，他并不是严格意义上的英雄，或者应该

是一个反面英雄，但观众并没有因此而憎恨他，

反而却激起了很多观众的同情之心，这就是影片

中的悲剧英雄

———

科巴

。

从科巴的身上能够感受

到一种崇高

、

庄严和雄浑的力量

。

在希腊悲剧中，

为了使英雄形象更加鲜明和深入人心，其性格往

往经历一个前后发展变化的过程

。

影片也对这一

传统英雄塑造模式进行了借鉴

。

科巴与凯撒同样

被视为英雄，在与人类的战争中他们表现出英勇

无畏的精神

。

与凯撒相比，科巴的遭遇更加悲惨，

他生长在实验室中，沦为人类的实验对象，人类

对他的折磨从其脸上的疤痕可见一斑，因此科巴

对人类有一种与生俱来的仇恨

。

人类的出现再一

次激起了他心中的仇恨，当人类主动示好

、

寻求

合作时，科巴的态度是非常坚定的，他坚决反对

向人类施以援手

。

凯撒与人类达成共识让他怒不

可遏，做出了一系列背叛的行为，至此走上了一

条反叛的道路，也因此被冠以背叛者的标签

。

事

实上，科巴挑起战争的出发点同样是为了猿族的

发展，只是他选取了一种更加极端的方式

。

在猿

族进攻人类城市的战役中，猿族在人类居高临下

的攻击中陷入危机，科巴如同一个英勇的战士，

骑着战马在枪林弹雨之中冲到最前线，身先士卒，

指挥若定，带领同族浴血奋战，在战争的胜利中

起到了决定性的作用

。

科巴虽然不是真正意义上

的英雄，但他是为自由而战

、

为种族而战

、

为猿

族的未来而战英勇的战士

。

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第

7

期

三

、

悲剧情节的设置

情节是悲剧的主体性内容，是影片中矛盾冲

突展开的平台

。

早期的科幻电影常常依靠天马行

空的想象吸引观众，而现代科幻电影更多的是凭

借令人耳目一新的特效来吸引观众，在情节的设

置上却趋向于简单化

。《

猩球崛起

》

同样有着出色

的特效，但其情节设置无疑也非常出色，可以利

用亚里士多德悲剧理论的

“

情节中心说

”

来对其

进行分析

。

首先，按照亚里士多德的悲剧理论，情节是

组成悲剧的要素中最重要的

。

［

4

］

悲剧中的主人公之

所以陷入逆境之中，并不是因为他本身犯了不可

饶恕的错误，而是因为他的过失

。

既然是过失，

就意味着并不是主观情感促使他这样做的，主人

公在本质上仍然是善良的

。

而由他的过失所引起

的悲剧行为是与其初始的良好道德愿望相违背的，

是出乎观众的意料之外的

。

这种不是由蓄意的错

误而造成的悲剧命运最能够引起观众的同情与怜

悯

。

影片中，凯撒与人类建立了良好的感情，因

而在威尔的父亲与邻居发生冲突时才像发了疯一

样冲下楼去对其施加暴力，致使对方受伤，也因

此被送到专门的动物管理机构，这才有了后面被

虐待

、

揭竿起义的行为

。

在这里，凯撒暴力行为

的初衷是为了保护自己的亲人，却意外导致对方

受伤，因小过失而惹出大祸，为后来的人猿大战

埋下了伏笔

。

凯撒经历了命运的


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