北大“批评家周末”文艺沙龙科幻电影研讨综述

科幻电影作为特色电影类型，一直是好莱坞全球电影战略对外?境，比如《画皮2＞Ｘ〈狄仁杰之神都龙王》等影片，它们源自民间文化、??

输出的核心力量在我国，虽然近年涌现出不少带有魔幻色彩的影?民间鬼怪的传说，虽然没有多少科学精神但具有充沛的想象力、有??

片？，但科幻电影一直是电影创作中相对薄弱的类型，如何看待科幻?玄秘神奇的色彩。它们票房成功的启示令人鼓舞。??

电影中的软硬成分，科学理性精神，超现实的叙事逻辑，背后的社

?陈阳首先根据黑尔曼的观点，提出注意科幻电影中逃避现实的??

会文化差异等等，都无疑是当下中国电影发展所应该关注的重要问?文化功能作用，指出科幻电影并不关注真实的历史和社会现实问题。??

题。

?其次，他重点探讨了科幻电影中的宗教问题，认为非基督教文化圈??

2014年丨2月丨2日，北京大学“批评家周末”文艺沙龙在北京?的人们不一定需要通过宗教角度来解读电影，因为许多科幻电影，??

大学影视戏剧研究中心展开关于科幻电影的研讨。由北京大学影视?比如《飞向太空》等，是在讨论人类的终极问题，包括人类未来的命??

戏剧研究中心主任陈旭光教授主持，北京大学艺术学院博士研究生?运以及如何自我拯救的问题，这是另外一种现代性的自反方式。因??

李宁和高原主讲，北京大学艺术学院陈宇、中国人民大学影视系陈阳、?此，在思考世界的终极和未来时，我们是否可以像现在的美国科幻??

中国艺术研究院张慧瑜、导演徐化雨等参与讨论、

?片里那样依赖于所谓的拯救者或者上帝，同时也能够考虑人类自身??

李宁通过《星际穿越》的现代性反思、女性叙事与文化悖论等?拯救自己？或者是否可以从东方文化中寻找到精神资源？从而可以??

方面来谈论《星际穿越》与科幻电影。他认为《星际穿越》属于灾难?寻找到人文与科学的均衡关系，并使人类最终免于灾难性的毁灭。??

片与太空片的混合体，在展现科学技术带来的毁灭性后果之后，进

?张慧瑜认为科幻电影本身是一种自反的电影类型。科幻电影最??

而展现出了风险重重的现代性社会中弥漫的集体式的身份焦虑与认?大的噱头就是“炫技”，制造视觉奇观。关于中国为何没有科幻电影??

同危机情绪。而其中对于人类未来的想象性建构是以一种反乌托邦?的问题，他认为是中国缺少反科技、反现代、批判现代的文化传统，??

的形式出现的，电影中并没有将纾解身份焦虑与认同危机的援手伸?因为我们对于现代化、现代科技的理解往往比较正面，带有一种民??

向科学理性，而是伸向了人类最基本而丰盈的情感：信任与爱。《星?族的自豪感和人类进步的骄傲感。而科幻电影作为好莱坞的重要类??

际穿越》所代表的科幻片作为一种电影类型，最本质的功能并非想?型，其最核心的主题就是反科主义，讲述科技进步、科学发展给??

象未来，而是将当下建构成为可以返身回望的历史，由此对于历史?人类带来的噩梦和灾难，这也是西方近代文化思想的核心主题。而??

进行思考与总结。

?关于电影类型的问题，类型电影的优势在于及时回应美国主流社会??

高原以科技与人文的漩涡为题，提出科学性与幻想性的问题，?的变化，但我们是否能够用类型电影来判断中国电影发展仍然是个??

认为否定虚假的科学给幻想提供了真实的可能，而超脱现实的幻想?值得探讨的问题。??

则给科学提供了发展的空间，由此，科学、幻想其实是对立的概念。

?陈宇也同意主讲人对于《星际穿越》是一部硬科幻电影的观点，??

他进入《星际穿越》的电影文本，从电影的世界观建构、影像模型的?比如影片在太空环境中的无音处理手法，就是对于科学精神的尊重。??

设定与制作、虫洞等空间的想象再现、声音的宇宙时空处理以及超?在他看来，科学与技术一直是中国社会语境下需要厘清的两对概念，??

越性的叙事目的，分别讲述电影中的硬科幻成分。他认为与传统科?我们缺失西方通过启蒙运动带动科学理性精神的历史进程，但当下??

幻电影不同的是，诺兰在《星际穿越》当中对于科技的态度只是把这?许多的网站与群体都在做一些基础科学的启蒙工作，这是值得赞许??

种可能性摆在人类面前而未置可否，由此，整部影片形成了一种人?的。另外，科幻电影里有关科学与人性纠缠的命题，在当代语境下??

文与科技的漩涡，夹杂着对科学的肯定与否定。最后，在高原看来，?是能够进行融合或者得到解决。他认为一共有三种超越方式：科学??

诺兰对影片表现出纠结，想要相信理性，同时也觉察到了毫无人性?吃掉人性／人性吃掉科学／人性与科学的中间道路，而《星际穿越》??

的科技所带来的恶果，也想要相信人性的力量。

?实际上是退在这三种超越方式背后，引导我们重新思考。??

结合两位主讲人的报告，在场的几位嘉宾以及一些同学都对“科

?北大“批评家周末”文艺沙龙由北大影视戏剧研究中心主持，??

幻类型”的现实缺失与未来期待进行了热烈的回应。

?不定期举行，致力于对当下文艺现象的观察、思考与发言、研讨。??

陈旭光认为，科幻电影其实是人对自己的反观自身的观照，对?其作为文艺批评实践意味着求实创新、平等自由的批评信念，意味??

未来可能发生的各种危机和人类生存危机的预警。而回到中国科幻?着勇于开风气之先的北大精神，意味着将当下的文艺现象与深度的??

电影层面来看，中国电影目前很难出现硬科幻的电影，比如像《星?理论思考相结合的学术勇气。这一次“批评家周末”文艺沙龙对于美??

际穿越》这般涉及人类生存意识、宗教精神、科学与工具理性反思?国科幻电影的类型特征、科学精神、宗教情怀，以及中国电影科幻??

等话题的影片。相反，“软科幻”电影是可以通过涉及一些情节模式、?类型电影的当下缺失，未来与可能进行了深入探讨，取得了重要的??

思想主题甚至超级器物等来完成。在美国式的科幻电影出现之前，?学术成果。??

中国式的奇幻、魔幻电影也许可以弥补中国电影科幻类型缺失的窘

?（李雨谏）??

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