科幻电影是建立在科学幻想、科幻想象上的电影类型，影片所涉及“事件发生的时间(大多在未来)和地点(比如在其它星球)尽管具有随意性，但重要的是内容框架必须对头，即必须有相应的科学根据，以便使故事情节多少显得真实”[1]2。从特征上看，科幻电影的题材一般是跨文明和跨种族的，超乎想象的叙事内容和奇观性的视觉特效制作是其显著特征。在这些特征和类型追求之下，科幻电影的题材、叙事及特效就展现出陈旭光所说的“想象力消费”[2]模式。大体而言，科幻题材的电影往往在高、低位文明种族的对立、冲突及战斗中，制造宏大、奇观及冲击性的视觉特效，以达到在对立冲突与视效震撼中启示观众想象未来的类型意义。换言之，在模式化的想象力消费逻辑和技术特效范围内，科幻电影虽然会注视当下或是不时地穿越到过去，但其本质是“探索人类最终去向的有力途径”[3]。即倾向于探讨人类未来的科幻电影有着非常明显的后人类想象，它的类型化魅力与价值也正在于此。

　　在当今媒介时代，科幻电影的流行与影响力证明了其已成为一种成熟地消费科学想象力的强势艺术，享受到现代技术创造的增强现实(AR)与虚拟现实(VR)福利，并对后人类、元宇宙深有想象的电影观众，也进化成了痴迷于想象力作品消费的群体[4]。如电影史所示:成功的科幻电影生产，往往即是自身的科学想象力消费与观众的想象力消费结合得十分合宜的作品。目前，《阿凡达1》《阿凡达2:水之道》分别以全球票房总榜排名第一与第三的业绩，证明詹姆斯·卡梅隆导演的《阿凡达》系列在自身的科学想象力消费与观众的想象力消费探索方面是成功的。纵观《阿凡达》系列，其大体上以神话、技术及后人类的想象力消费来架构影片的内容与特效生产。具体而言，由于片中的潘多拉星球及其土著纳威人处于低位文明阶段，卡梅隆导演用神话想象力消费对其展开叙事与塑造，特效也贯穿在他们的神话存在方式、信仰及反抗之中。穿越太空而来的人类(片中称人类为“天空人”)是高位文明种族，卡梅隆以科幻电影惯用的技术想象力消费，来建构他们的强大、有侵略性的银幕形象。影片中，高位文明的人类与低位文明的纳威人在潘多拉星球的对立、战斗及融合趋势，为观众展现了科幻电影对后人类世界的想象。显然，作为经典化的科幻作品，《阿凡达》系列非常精到地呈现了当代科幻电影如何运用神话、技术及后人类想象力消费进行题材叙事和特效生产的标准模式，考察其科幻想象力建构点与消费点于当代电影生产而言十分有意义。

　　一、神话的想象力消费作为对过去、现在及未来的想象，成功的科幻电影一般在开局(或第一部)就进行想象力消费，并且还以此为其系列影片拍摄打造一个叙事的想象大局。

　　科幻电影的这种想象力消费运用模式，用毛尖的话来说就是:“真正的科幻，设的一定是大局，也就是说，想象力，得用在开头”[5]。据当代成功的科幻电影生产规律来看，作为开局的想象力消费，一般不是一次性的，而是有很强的延展性、连续性。只有这样，一部成功的科幻电影才可以拍摄其系列片。而且，因科幻电影的题材主要分为“未来、人造生命、技术突破、外星接触、时间旅行、生理或心理的变异、科学实验或者不可思议的自然灾变，等等”[6]前言6。科幻电影的想象力开局总会让人类在地球上，或是在其他星球中，要么遇到低位文明种族，要么是高位文明种族。这种等级差的相遇既是科幻电影的想象力消费，也是其所开的科幻想象大局。

　　从题材上看，《阿凡达》系列具有外星接触和时空穿梭相结合的特征，它的故事线和剧情冲突也是在称为天空人的人类与潘多拉星球的土著纳威人相遇后展开。在影片中，驾驶宇宙飞船而来的人类是高位文明的种族。潘多拉星球的纳威人是低位文明种族。

　　我们在影片中看到的纳威人以狩猎为生、集体吃住及停留在用火的阶段即可证明。对还处于低位文明阶段的纳威人，卡梅隆导演主要以神话的想象力消费来塑造他们对外来种族的接受、相信及反抗。在此，可以说卡梅隆导演正是用神话性的潘多拉星球为《阿凡达》系列开了一个想象力的大局。在这个大局中，潘多拉星球就像一张地图，《阿凡达1》是在这个星球的森林(“森林族”)中展开叙事，《阿凡达2:水之道》则换成了这个星球的海边(“岛礁族”)，第三、第四部可能就在平原、山地及地底等等(如目前预计2024年上映的第三部即在地底矿场展开)。可见，这种神话想象力消费既编织了纳威人的分布、生活内容、信仰及反抗外来入侵的形式，也构成《阿凡达》系列进行科幻表达的延展性内容。

　　在科幻电影中，电影人对低位文明种族的设置一般展出模式化特征。那就是让这些低位文明种族活在神话的原始时代，以便于用奇观性的视觉特效来表现和塑造他们所生活的既是神话又是科幻的时代。

　　按照规律，在科幻电影的神话时代中，低位文明种族一般都信仰一个处于最高位的神，在人与神之间，还有很多代表神的“现实对象”(如某种植物、某种动物、某个地方等)。处于神话阶段的种族，他们就住在那些代表神的“现实对象”之内或是附近不远的地方，以亲近、侍奉代表神的“现实对象”的形式，信仰、追随他们的神。《阿凡达》系列中，潘多拉星球的土著纳威人虽然分为生活在森林中的“森林族”、生活在海边的“岛礁族”等(还有生活在平原、洞穴中的)不同种族，但他们都共同信仰最高位的“爱娃神”。在最高位的爱娃神之下，《阿凡达1》主要讲述的是奥玛提卡娅部落，因为生活在森林中，他们被称为“森林族”，并且信仰代表爱娃神的“灵魂树”，他们一族也全部生活在森林中一棵最大的树中;《阿凡达2:水之道》主要讲述的梅卡伊纳部落因为生活在海岸边，被称为“岛礁族”，信仰代表爱娃神的大鱼图鲲，他们所生活的地方就是图鲲每年都会洄游回来的海湾。可见，对低位文明的纳威人，《阿凡达》系列就以神话想象力消费的方式对他们进行人物交集、生活内容及反抗外来入侵的故事架构。


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