WORLD CULTURE

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科幻片是好莱坞的重要电影类

型之一

,

它一般通过阴森可怖或匪夷

所思的残酷景象给观众以强烈的刺

激

,

给人一种无与伦比的心理和情感

体验

,

所以它在美国长期拥有大量的

观众

,

成为好莱坞最卖座的片种之

一。事实上

,

在数量浩繁的科幻片中

还可以按照内容、风格细分出许多种

不同的类型

,

例如《星球大战》展现的

是“对地球以外的力量的恐惧”

,

而

《弗兰肯斯坦》展现的则是“对现代科

学的恐惧”。本文着力探讨的是《闪电

奇迹》、《剪刀手爱德华》、《蜘蛛侠》这

一类科幻片。这些影片无论是从人物

塑造、故事情节还是从主题思想、艺

术风格方面都有着惊人的相似之处

,

它们大都通过“异类”主人公的塑造

对普通人的生存状况和人伦情感进

行观照

,

从而使影片充溢着温馨动人

的人性人情美。也正因为如此

,

本文

认为这类科幻片与那些表现战争与

争斗的科幻片相比有着独立不倚的

艺术品格

,

所以大胆地将它们定名为

“人文科幻片”。同时

,

本文将从影片

的人物形象和故事情节入手

,

试图剥

离出这类科幻片的叙事驱动和叙事

内核

,

以及影片深层隐藏的人文关照

和思想内涵。

主人公作为“异类”与元社会的

冲突成为影片的戏剧性矛盾

无论是闪电、爱德华还是蜘蛛

侠———彼特

,

他们都以其与众不同的

恐怖外表和超乎寻常的特异功能而

成为元社会的异类

,

同时

,

他们也作

为他者的窥视对象被元社会中的人

们言说、歧视甚至中伤。他们一度被

排斥在人类之外

,

归属感和群体生活

经验的缺失使他们与人类社会格格

不入。这些就成了此类科幻片的主要

戏剧冲突

,

在主人公与元社会之间构

筑起了对抗性关系

,

通过正常人对主

人公的歧视、厌恶与伤害带出人世的

冷暖

,

叩问人们的灵魂

,

揭示出后工

业社会中人与人之间的冷漠和疏离。

闪电因为在母腹中遭受了雷击

而产生了基因突变

,

他全身没有色素

连眼球都是白的

,

所以他被人们看作

是怪物与魔鬼。科学家在制造爱德华

的过程中没有来得及为他安装人手

,

爱德华的剪刀手在外人看来是充满

攻击性的武器。他们一个长期生活在

地下室

,

一个一度隐居于古堡

,

一旦

他们走入人群面对残酷的外部社会

就逃脱不了被人们躲避、歧视、侮辱

甚至攻击的命运。可以说

,

主人公与

元社会的对抗性关系成为了影片叙

事的核心推动力。正是有了这一矛

盾

,

故事情节得以随之展现

,

影片关

照人性与社会道德批判的主题得以

确立。事实上

,

创作者在展现人们对

主人公态度的时候

,

着力要揭示和批

判的是后工业社会中人与人之间的

冷漠、疏离和对抗。在物欲横流的人

类社会

,

社会问题层出不穷

,

人性已

然被异化和扭曲。无论是《闪电奇迹》

中一再伤害闪电的劳教所中的年 轻

人

,

《剪刀手爱德华》中热衷于调情、

窥 探、搬弄是非的家庭主妇们还是

《蜘蛛侠》中的绿怪人

,

他们都是被社

会、家庭、金钱、私欲异化而精神扭曲

乃至心灵变态的个体。

当然

,

人文科幻片也通过两类女

性形象的设置展示了人性美好的一

面

,

从而也使主人公缺失的母性之爱

与情人之爱得以补偿。《闪电奇迹》中

的女警官、《剪刀手爱德华》 中的推销

小姐派格以及《蜘蛛侠》中彼特的婶婶

都是慈爱博大的母亲形象

,

她们给了

主人公温馨的家庭和无私的关爱

,

从

某种程度上讲

,

她们是引导和帮助主

人公融入元社会的人物形象。而闪电

文

/

陈雨露

世俗神话与人性之光

———由《闪电奇迹》看一类科幻片的叙事策略

艺 术

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的同学安娜

,

派格的女儿金

,

彼特的同

学

MJ

则代表了主人公纯洁无瑕的情

人之爱

,

她们对主人公的赞赏和褒扬

使他们重估自身的价值与生命的意

义

,

并促使他们整合精神上的矛盾与

冲突最终实现生命的完满与完善。

在 拯 救 社 会 中 实 现 自 我 救 赎

,

重获生命的意义与圆满

在《闪电奇迹》中

,

闪电以他超乎

寻常的特异功能改变了许多人对生

命、社会、家庭的态度与看法

,

他让人

体验到了麋鹿行将死亡时的痛苦从

而放弃了残忍的狩猎

,

他让物理老师

重新找到了年轻时的激情与梦想

,

他

让劳教所中的年轻人走出了长久的

心理阴霾重新面对人生

,

他更让警长

父子解开了长久压抑的心结紧紧地

拥抱在了一起。当然

,

这也从很多个

侧面反映了现实社会中存在的问题

,

包括人与人之间的冷漠与缺乏沟通。

在《剪刀手爱德华》中

,

爱德华以其高

超的手艺为社区修剪各种造型的植

物

,

为女人们创造出奇妙的发型

,

他

给人们带来了许多欢乐和惊喜。而

《蜘蛛侠》 中彼特更是一个惩恶救危

的传奇式英雄。

从这些故事中我们可以看到

,

这

些主人公都以外来的他者或者“异

类”形象完成了对自以为很优越的人

类的补偿和拯救

,

迫使人们重新审视

自己的生命。而在对社会的拯救中

,

也让主人公重新思考自己人生的价

值和意义

,

让主人公原本不完满的人

生重获圆满

,

更为重要的是

,

主人公

在拯救他人的过程中获得了他者以

及他们本人对自身身份的认同

,

他们

因为找寻到了生命为他人奉献的意义

从而获得了自我心灵的救赎与解脱。

这些或许正是人文科幻片的叙

事旨归所在

,

让近乎于无序、遭受异

化的人类社会重归一种平静与祥和

,

让被扭曲的人性复归一种美好与温

馨

,

而在这一过程中

,

创作者又通过

主人公制造了一系列的世俗神话

,

让

人在富有震撼效果的视听体验中心

驰神往。

通过主人公的自我放逐影片回

归主流意识形态

《闪电奇迹》中

,

闪电最终选择了

化虹而去

,

而爱德华又重新回到了古

堡永远没有再走入元社会

,

而彼特最

终也选择了远离尘世。在这些影片的

结尾

,

主人公无一不是自觉自愿地选

择了离开元社会。这当然又是创作者

的一个“诡计”

,

是一个重要的叙事策

略

,

即他们要通过主人公的自我放逐

使影片实现向主流意识形态的回归。

众所周知

,

美国社会是一个有着正常

运行体制的社会

,

不可能存在像蜘蛛

侠那样神奇的英雄

,

也不可能有闪

电、爱德华那样不同寻常的“异端”人

物

,

所以

,

他们最后的出路只能是被

放逐

,

就像西部片中惩恶扬善的牛

仔

,

最终都要策马扬鞭而去。这是叙

事策略

,

也是类型套路。

文化接点上的世俗神话与人文

理想

无论是闪电、爱德华还是彼特

,

他们都是电影中按照一定的科学依

据假想出来的人物

,

他们的特异功能

与拯世行动更是离奇想象的产物

,

他

们和他们的故事不可能存在于现实

社会之中

,

只能是一个传说或者童

话

,

这一切都是电影人为观众编织的

世俗神话。但是

,

创作者在这类人文

科幻片中并非一味地追求影像奇观

和视听震撼

,

它们同样是一个个拯救

人性的故事

,

在叙事的深层透露着创

作者对现实的关切和人性的关照。

创作者敏锐地把握和深刻地体

察到了后工业社会中人们思想精神

的律动与脉搏

,

所以在这类影片中他

们提出了很多社会问题

,

揭示了人的

自私与冷漠

,

展现了父母与孩子之间

的隔阂与缺乏沟通

,

表现了人与自

然、人与动物之间的抵触和冲突

,

当

然

,

更有人与人之间的缺少关爱与理

解

,

同时

,

这些影片也对人类的未来

和人类未来精神的走向进行了深沉

的思索。可以说

,

创作者站到了一个

文化的高度对现实社会投注了关切

的目光

,

并将自己的人文理想熔铸于

影片之中。■

在英国

,

每三名大学毕业生中

,

就有一人不能从事

与自己所学专业相匹配的工作。

据英国《每日电讯报》最近报道

,

研究人员发现

,

艺

术、设计、人文以及工艺专科学校的毕业生工作前景不

妙。而学习诸如法律、医疗和师范培训的学生

,

最有可能

找到和自己所学专业相同的工作。

在职业学科的毕业生当中

,

只有十分之一的人不能

从事和所学专业相关的工作

,

而数学和基础科学的毕业

生中

,

这个比例为五分之一。

英国保守党影子内阁教育部长威利茨指责工党

,

陶

醉于让一半的英国年轻人在

2010

年之前接受大学教育

的“人造指标”

,

结果让数百万大学生背负着债务学习那

些“就业记录恶劣”的课程。

威利茨说

:

“因为缺乏职业咨询和评估方面的投入

,

成千上万年轻人本来可以成为厨师、机械工、水管工、工

程师或者飞行员的机会都被毁掉了。他们原本应该得到

恰当的建议。”

研究人员指出

,

目前的问题不在于毕业生供大于

求

,

而在于缺乏具备适当技术的毕业生。在某些人才领

域

,

比如艺术和人文

,

确实供大于求

,

而在数学和基础科

学方面

,

仍然缺乏足够的人才。

方留民

三分之一的英国大学生学非所用

艺 术

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