分歧还很大。彭德怀看到后非常高兴,拍案

叫绝,认为这样的作品是写群众自己的事,

说群众自己的话,应该多写多出版,群众一

定欢迎;可惜的是,这样的作品现在太少了。

彭总针对当时太行文艺界一些人反对文艺通

俗化的错误态度,亲笔给《小二黑结婚》题了

词:“象这种从群众调查研究中写出来的通俗

故事还不多见”,即交华北新华书店出版。彭

总可谓赵树理的知音者,他赞赏的就是赵树

理小说的大众化和通俗化。《小二黑结婚》出

版后,在根据地内外引起强烈反响。当时有

人深有感慨地说:“没有彭大将军,就没有赵

树理。”

郭沫若在四六年八月写的《“板话”及其

他》一文中说:他一口气读了“两本意外令人

满意的好书”,就是赵树理的《李有才板话》

和《解放区短篇小说创作选》第一辑。他说:

“我是完全被陶醉了,被那新颖、健康、朴

素的内容和手法。这儿有新的天地、新的人

物、新的感情、新的作风、新的文化,谁读

了,我相信都会感觉兴趣的。”时隔一天,郭

沫若又在给陆定一的信和给张香山的信中,

赞扬并推荐了赵树理的《李有才板话》。一个

多月之后,又写文章专门评价赵树理的《李

家庄的变迁》。他说:“我感觉着这和《小二黑

结婚》、《李有才板话》一样的可爱,而规模确

是更加宏大了。这是一株在原野里成长起来

的大树子,它根扎得很深,抽长得那么条畅,

吐纳着大气和养料那么不动声色地自然自

在。”“由《小二黑结婚》到《李有才板话》,再到

《李家庄的变迁》,作者本身也就象一株树子

一样,在欣欣向荣地、不断地成长。赵树理,

毫无疑问,已经是一株大树子。这样的大树

子在自由的天地里面,一定会更加长大,更

加添多,再隔些年辰会成为参天拔地的大树

林子的。作家是这样,作品也是这样。”在不到

四十天里,郭沫若接二连三地写信著文推崇

赵树理,说明了他的独具慧眼和爱才心切。

彭德怀、郭沫若等赞助的是赵树理坚特

文乞为工农兵服务的方向和民族化、大众花

的艺术风格。这些赞助,使赵树理从文坛崛

起,并一生始终坚持自己的道路和特色,从

而在中国现代文学史上写下了独具异彩的一

页。

超短篇科幻小说

超短篇小说又称微型小说、小小说,也

有人称之为“一分钟小说”。它的篇幅短

小,一般在两千字左右。`言的特点是构思精

巧,言简意深,从某一个侧面反映社会生

活。叶永烈对这一体裁之一的《超短篇科幻

小说》(见《光明日报》81.10.16)作了介绍。文

章指出:

超短篇科幻小说除了在短小的菌幅中刻

划人物、反映生活之外,还要展现诱人的科

学幻想。它可以说是一种经过高度“浓缩”

的作品。从某种意义上讲,它要求作者精于

构思,惜墨如金,尺幅千里,出奇制胜。正

如在头发丝上刻字作画的“微雕艺术”,未

必比雕刻几十米高的塑像容易,写作超短篇

科幻小说也未必比写作鸿篇巨制轻松。

在超短篇科幻小说作者之中,引人注目

的是日本的星新一。星新一是日本当代一位

勤奋多产的作家。一九七四年,由日本讲谈

社出版的《星新一作品集》,便达十八卷之

多。虽然星新一也写过长篇科幻小说,但是

在他的作品之中,绝大部分是超短篇。据统

计,他写的超短篇近千篇,在世界上是不多

见的。他的超短篇可分为科幻、推理、幻想、

童话四大类,其中以科幻小说为最多。

星新一的超短篇科幻小说构思精巧,故

事性很强,善于把幻想与现实结合起来,在

一定程度上反映以本的社会面貌。例如,他

的《诱骗》,是写盗贼拐走了博士的不到一岁

的孩子,然后打电话给博士,进行讹诈,要

以孩子为人质,换取博士的“秘密导弹试验

品努。博士并不相信自己的孩子真的落进盗

18王贼手中。一在电话里,博士要求盗贼拉一下孩

子的耳朵,使孩子发出哭声,他一听哭声便

可断定是不是他的孩子。盗贼照办了,一拧

孩子的耳朵,便被炸死了—原来,那是一只做成孩子形状的炸弹,而起爆的开关正是

孩子的耳朵!小说从盗贼打电话给博士写

起,使读者暗暗为孩子的命运担心,在篇末,

那出乎意料的爆炸声使读者又惊讶又痛快。

短短的一千多字,既写出盗贼的奸诈阴险,

又写出博士的聪明机智,还生动地写出奇特

的科学幻想。

在他们面前业已发生的事件,而不能在形象

上使人感到自己是用什么态度对待他所观察

过的对象,.那么,这样的形象就不可能成为

他自己“笔下的绘画形象”。

“观者如山色沮丧,天地为之久低昂。”

这是杜甫描写舞蹈的名句,也就是一种所谓

惊人之语。倘若画家愿从诗的创作中吸取

借鉴,对独特感受的重要性的理解有没有好

处呢?杜甫这种出色地表现了诗人对舞蹈的

感受的独特性,对于画家对美的敏感能力的

培养,不会说“不怎么样”的吧?

艺术家的“观察”文艺创作如何表现爱情

王朝闻在《自己喜欢的》(见《艺术世界》

81年5期)一文中,分析叶浅予绘画特色

时,结合个人的体验,谈艺术家是如何观察

生活的:

我早已不作画了,但从前作写生画的经

验,至今还影响我对客观事物的观察。我常常

对一些在有的人看来是微不足道的,而我却

对它们有极大的兴趣的小事加以观察。比如,

我对我家里的小白猫、娃娃鱼和那长在院子

里的丝瓜都很有兴趣。我觉得画家对客观事

物的观察,不能完全依赖绘画之前那一段时

间,而更多的是要靠平时的观察和积累。我所

说的观察,往往是不自觉的。即使当我成了让

别人观察的对象,即使我不能用眼睛,只能

用耳朵作“观察”,比如“观察”身外那些

来自四面八方的声音,只凭耳朵当然不能

“观察”出现象的本质,但包括耳朵的作

用,是认识事物的特殊性的一种条件。一九

六八年某日,被管制的我们,按着管者的规

矩,正在美术馆铁栏外面扫地。那位看管漪

们的木工,却突然大喝一声:“在这里磨蹭

什么,还不滚回去给我写材料?”根本用不

着思索,也能听出这话的真实内容不是威

胁、侮辱,而是一种变相的保护。这一事例

也可说明,倘若画家只能向观众提供仿佛正

人民日报81年n月4日,发表了评论员

文章《认真讨论一下文艺创作中表现爱情的

间题》。该文指出:

爱情是一种社会现象。恩格斯指出,人

与人之间的、特别是两性之间的感情关系,

是自从有人类以来就存在的。作为观念形态

的文学艺术,既然要表现丰富多彩的社会生

活,自然也可以反映人们的爱情生活。林

彪、江青一伙推行封建法西斯文化专制主

义,禁止文艺作品描写爱情,是完全错误的。

打倒“四人帮”以后,文艺工作者冲破禁区,

在创作中通过爱情描写表现社会生活,或者

在反映社会生活中触及爱情方面的内容,写

出了一些好作品。近几年来出现的以爱情为

题材和涉及爱情描写的多数作品,思想内容

是健康的,对人们的道德情操的陶冶起了积

极的作用。但是,在这方面也确实存在着一

些值得注意的不健康倾向。有的作者把爱情

强调到绝对化的地步,说什么不写爱情就不

成其为文艺,有的作者热衷于编造三角或多

角恋爱、异国男女恋爱的离奇情节,有的把爱

情与社会主义的道德标准对立起来,把爱情

与现实生活的基础对立起来了;有的热衷于

表现男女之间那些庸俗的低级趣味;有的甚

至充斥着狠袭的色情描写……。这就反映出

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