苍茫宇宙间，万物为刍狗

汪骁远

　　“天地不仁，以万物为刍狗。”

　　这是老子对宇宙的批判和认识。他早了其他人两千年，意识到人类最大的敌人是谁，意识到万物的平等和渺小。天地悠悠，他的“道”，他的哲学思想在一步一步被印证着。

　　《流浪地球》作为中国科幻电影的开山之作，隐然透露出这样的核心思想。宇宙它本身忠实地执行每一条物理规律，而我们人类只能倾尽全力去适应宇宙的每一次变化。后方是炽热阳光组成的地狱，即使知道前方是有着茫茫星海的黑暗深渊，我们也只能前进。

　　当电影中的行星发动机的火柱升腾而起，当古代传说中的奇迹毁于一旦，这些堪比山峰的巨物就是我们新的奇迹。他们也是我们前往新世界的信标。我们或许征服不了自然，但我们能试着改变自己。

　　私以为这部电影最令人震撼的地方，便是木星出现在视野中的时候。当那像毕加索放荡不羁的油画的星球表面，占据半个天空，我就有一种神奇的感觉。一方面是那壮美的图案，另一方面也是如此庞大的东西出现在自己面前带来的失落与错位感。我们人类，真的是我们所吹嘘的那样强大吗？那为什么我们征服不了太阳？如果太阳征服不了，为什么我们甚至征服不了眼前的木星呢？

　　拯救地球是全人类的事，不是一个人的。这是这部电影和别的好莱坞同类型科幻灾难电影的主要区别。好莱坞影片中的英雄拯救地球的时候，其他人在做什么呢？XX部门又在做什么呢？而流浪地球中也有英雄的存在，但它同样勾勒出全人类的共同努力。这种转变一方面可以看作是导演在这种影片上的一个突破创新，但它也同样是出于情节需要。

　　其实，流浪地球中有这样一条关系链：正因为太阳爆发我们才要逃离太阳系，正因为我们要逃离太阳系才会经过木星，正因为要去向比邻星，我们才需要借助木星的引力，而正因为我们需要引力，这才有了这样一场灾难。而且，无论如何，我们都没有退路。前方只有那一种选择，我们只能这样前进。编剧没有明说，但这种潜在的暗示，更加重了主人公的无助感，这种揪心的感觉，更能让观众感受到老子那句话：“天地不仁，以万物为刍狗。”

　　宇宙面前，我们是渺小的。相对于其他的科幻作家，刘慈欣的小说总是将这种思想作为小说的主旨，而不是一个构成元素，包括曾经的《三体》《诗云》还有《全频阻塞干扰》等，这种世界观，意味着他对未来人类命运的思考，以及他所提出的解决方案，这从某种意义上而言，已经不再是小说的范畴，而是有了不小的实用和参考价值。相较于科幻小说家，我认为他更像一个未来学家。正是这种世界观促使他的小说又有创意又有深度，改编的《流浪地球》也是如此，这是我所认为的它如此成功的原因。

　　一部好的影片，应当像阳光，它没有目的性，而是平等地照耀每一个人。或许有人会像蝙蝠一样不喜欢阳光，但那终究是少数，更多的人还是像植物，像冷血动物，从阳光中取得自己所需求的东西。《流浪地球》就是这样一部好电影。

　　天地也像阳光。它也一视同仁地照在所有宇宙文明之上，或许有些像《诗云》中那样的神级文明，弹弹手指就能摆平一颗恒星，他们的小脾气小动作，当我们面对时，就是灭顶之灾。然而不管怎么说，活下去、生存下去，是我们人类作为一种文明存在的使命。只要我们为之努力过，即使真的就此消亡，那也无憾。


试阅到此结束，如需查看全部内容请购买正版文献。如因学习需要阅览全文，请联系站长。