科幻是一种高密度的现实主义

马明高

　　在“新科幻”的中国科幻“新浪潮”中，当下的科幻小说出现了三种类型，这就是刘慈欣的偏向技术化倾向、韩松的偏向超现实的文本与王晋康的偏向人文主义的执著于人性善恶思考。王晋康的科幻小说总是在科学主义与人文主义之间，在历史反思与道德追问之间，在国家与个体之间，用强烈而宽厚的人道主义精神试图建立起一种重要而可贵的平衡关系。 无疑，杨红光的《2030·风起智能》（山西出版传媒集团北岳文艺出版社2020年1月版）走的是典型的王晋康科幻小说的路子。当然，这也符合杨红光“左手写思想随笔，右手写惊心小说”的个性化写作特点。以深刻的思想见长，这也给读者留下突出的印象。 《2030·风起智能》的故事并不复杂，说的是给手机贴膜和卖手机壳的自称是软件工程师的“教授”，和他神交多年的A国网友怀特，来到回龙观找到对中国传统文化造诣极深的道长先师，说他们发现了一个重大的秘密，即一些自以为血统优越的人，非常邪恶并变态，成立了一个庞大的组织，认为人工智能来势汹汹，造成全球失业规模达几十亿人，现在正逢三千年大变局之际，可以启动消灭世界低端种族人口的代号为“世界游戏”的“抑制成长计划”。这个计划先在××地区试验，中国是计划实施的重点目标。理由是，中国的文化、中国的社会体系和人口规模，都让他们感到威胁。其手段是通过人工智能和虚拟现实的现代科技实施“三招抑制策略”。而先师、教授和怀特则是要打破和阻止他们这一计划与行动的实施。 《2030·风起智能》正是通过一场抑制与反抑制，科技、商业与人性的惊心动魄的“战争”，去捅破世界的那一张薄薄的窗户纸：人工智能本身没有善恶，但它可以放大善恶；人工智能本身不具有人性特点，但它可以被具有人性特点的不同的各色人类所利用。正如刘慈欣在推荐语中所说，这是“一部反映现实与未来联结的长篇小说，一部描写人工智能时代危机、阴谋与机遇、困局与突围的全景长篇小说，一部彰显中国智慧、讲述中国故事的长篇小说”。 《2030·风起智能》具有一种冷酷、客观、幽暗和奇崛的美。作家把自己在现实和未来之间相联结之处的预测与思想，遵循真实性的原则，清晰而细腻地书写出了现实的冷酷与人性的幽暗和险恶，揭露了被高科技迅猛发展与全球一体化发展所掩盖的真相。作家通过一系列的情节推演与个性鲜明的人物形象，通过对现实裂缝和人性内里的探寻，在对真实的不断质疑与拆解中接近真实，在对世界的怀疑与追问中揭示真相。这部小说通过科幻的外壳，让我们看见了在当下的日常生活中被忽略、过滤、遮蔽和伪饰的“不可见”的现实，使我们感到科幻小说所描写的现实比一般现实主义方法所容许的写作更具有真实感。 庚子年突如其来的新冠肺炎疫情在世界范围内迅速蔓延，至今已经席卷200多个国家和地区，更让我们感受到了世界的危机、高科技的迅猛发展与人心的复杂多样化，也让我们感受到了科幻小说强烈的忧患意识和现实意义。科幻文学在一个最大的意义上，它关注的不仅是个体的生活，而是我们整个的社会、整个的物种、整个的世界和整个的宇宙。正如美国著名科幻作家坎贝尔所说：科幻文学比现实主义文学更大，因为它写的是宇宙中所有的时间与空间。正如美国韩裔科幻理论家朱瑞瑛所说，科幻是一种高密度的现实主义，因为所有的隐喻对科幻而言：都可能就是现实，在语言表现的层面，科幻中的幻想，比现实还要更真实。 “‘不治人病，治世病。生老病死，人皆无免，所谓医者，治心不治病。’所以，大道公司直指人工智能的心病，人工智能的心病，也就是人心之病。”“迄今为止，以至万世，所有的杀毒软件，杀的都不是机器的毒，不是程序的毒，而都是人心之毒。”难能可贵的是，《2030·风起智能》不仅处处可见中华优秀传统文化博大精深，而且还不时地闪现出中国传统文学的古老风采风韵与东方古国的气派与气质，“他身形细长，站在观门前，乍看，寂然若仙，给人一种思考宇宙人生的感觉。道袍飘然，发髻高绾，眉目疏朗。他自认为怀揣真学问，常常慨叹，苦海无边，回头是岸，是假道观；旁观众生，反观自我，是假道人。他曾见识过真道家，超然物外，境界高妙，抬眼所现，电光石火。”


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