作家作品论95

黄金原野，黑暗森林还是元宇宙

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程顺溪

宇宙与文明的未来既是科幻文学的永恒母题，也是

刘慈欣科幻书写的根本主题,而如何在宏阔终极的宇

宙中探索人类文明的未来，则是这一主题书写所追问的

核心问题。“元宇宙”兴起并被引入相关讨论后，外向拓

殖自然大宇宙与内向构筑虚拟元宇宙的二元对立解释

模式便被建立起来，前者被指认为刘慈欣为文明未来指

出的真正道路和前进方向，后者则“将是整个人类文明

的一次内卷”①，并终将导致其走向衰落和消亡。然而需

要指出的是，这种模式首先仍局限于刘慈欣科幻文学架

构之内，并未越出其本身的思维进路和问题视域；其次

也就未能对其宇宙与文明未来的主题书写作出更为完

整的观照和解析，而这也是当下刘慈欣研究的核心症结

所在。换言之，刘慈欣对宇宙与人类文明未来的探索与

想象并非如前述是单向度的二元对立，而是在大宇宙的

黄金原野与黑暗森林之间、元宇宙的希望与恐惧之间以

及大宇宙和元宇宙之间游移交织，呈现出复杂分立乃至

充满矛盾的多重面向。这不仅表征着刘慈欣科幻书写的

深层话语逻辑和总体想象机制，抑或也折射着其根本局

限和关键症结。

一、进化人文主义的宇宙梦想与困境：黄

金原野与黑暗森林

对大宇宙的探索和想象大约是刘慈欣科幻书写中

最容易辨认出的主题叙事了，早在科幻创作伊始，他就

把“宏伟神秘的（大）宇宙”当作“科幻小说的上帝”②，并

以其宏阔深广审视人类文明，指出其前进的根本方向即

是迈向广袤的大宇宙空间。然而在这航向太空的宏大文

明叙事中，大宇宙却呈现出了迥然不同的两种图景和定

位：黄金原野和黑暗森林，两者互相冲突又交织并存，共

同形构了刘慈欣宇宙与文明构想的复杂状貌。

作为其大宇宙想象的鲜明意象和对航向太空坚定

信念的乐观表征，“黄金原野”贯穿刘慈欣科幻书写始

终，在其早期意境奇谲的《乡村教师》中即已浓墨重彩展

现出来。小说中已掌握了时空跃迁和正反物质湮灭等超

级科技的银河系碳基联邦，不仅拥有维护宇宙和平的强

大能力和坚韧决心，更展现出了远航星际和文明升华的

“银河系碳基文明大家庭”③的神级文明盛景。随后的

《中国太阳》，则通过对水娃奔向太空的传奇人生的描

绘，进一步传达出了作为星辰大海的广阔宇宙的终极吸

引力，那博大浩瀚的召唤，最终使得来自黄土高原贫苦

乡村的水娃令人惊叹地突破了其人生根源的滞重闭塞，

促使他将退役的“中国太阳”改造成人类第一艘恒星际

飞船，并驾驶它飞出了太阳系，飞向了更为广袤灿烂的

时空与未来。在“三体”之后的最新作品《黄金原野》中，

女宇航员爱丽丝以生命为代价重新唤起人类宇宙航行

梦想的悲剧，不仅再次强调了只有勇敢地航向宇宙星

际，人类文明才能够真正走向未来，更令人警醒地指出

那广阔丰饶的大宇宙，而非内向脆弱的虚拟元宇宙，才

是值得人类不断探索和拓殖的“黄金原野”。

如果说黄金原野是对航向宇宙星际之未来的壮丽

梦想的话，那么黑暗森林则是当人类真正进入太空，这

黄金原野，黑暗森林还是元宇宙

——试析刘慈欣的宇宙想象与文明谜题96

2023年第2期 总第99期

一梦想逐渐“实现”后，大宇宙“实际”呈现出来的截然相

反的另一状貌。远在“三体”系列之前的《吞食者》中，宇

宙中的掠食文明吞食帝国的到来，就已向人类揭开了这

黑暗宇宙的一角，正如其使者大牙面对人类欲以道德说

服其放弃将地球“吸干榨尽”的掠夺行径时所言，“不要

再从道德角度谈了，在宇宙中，那东西没意义……生存

竞争是宇宙间生命和文明进化的惟一法则……自己的

生存是以征服和消灭别人为基础的……文明就是吞食，

不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其它的一切都是次

要”④。“三体”系列则通过对以“生存是文明的第一需

要，文明不断增长和扩张，但宇宙中物质总量保持不变”

为公理，以“猜疑链和技术爆炸”为核心概念的“宇宙社

会学”的描述，进一步将这一文明生存竞争的黑暗残酷

扩展到整个宇宙，呈现出了更为彻底的“黑暗森林”图

景：“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎

人……如果他发现了别的生命……能做的只有一件事：

开枪消灭之，在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的

威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。”⑤

在这一根本生存法则的裹挟下，宇宙中的发达文明为了

生存，以改变宇宙规律作为终极武器，不断降低宇宙光

速和维度，使其从天堂般的“十维田园宇宙”不断跌落，

直至三维二维宇宙，最终沦为战争的废墟而走向毁灭，

正如发现这一宇宙真相的物理学家关一帆所言，“这一

切，暗无天日”⑥，大宇宙的“黑暗森林”状态被推至终极

死局，几无光明和希望。


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