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硕士字位论文

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价寸某五日·论厄休拉·勒奎恩科幻小说中的二元性思想

—以《黑暗的左手》和《倾诉》为例

院系对外汉语学院

专业比较文学与世界文学

研究方向比较文学

论文作者阮菲

指导教师戴岚副教授

年吐2010届研究生硕士学位论文学校代码

学号

季束呷忿尺李

论厄休拉·勒奎恩科幻小说中的

二元性思想

—以《黑暗的左手》和《倾诉》为例

院系

专业

研究方向

指导教师

硕士研究生

比较文学与世界文学

年月完成M.A.,

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沙华东师范大学学位论文原创性声明

郑重声明本人呈交的学位论文《论厄休拉·

以黑暗的左手和倾诉为例》,是在华东师范大学

在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。

论文不包含其他个人己经发表或撰写过的研究成果。

说中的二元性思想—

士请勾选学位期间,

除文中己经注明引用的内容外,本

对本文的研究做出重要贡献的个人

和集体,均已在文中作了明确说明并表示谢意。

作者签名日期和。年二月卯日

华东师范大学学位论文著作权使用声明

《论厄休拉勒奎恩科幻小说中的二元性思想—以

系本人在华东师范大学攻读学位期间在导师指导下完成的

和倾诉为例》

请勾选学位论文

本论文的研究成果归华东师范大学所有。本人同意华东师范大学根据相关规定保留和使

用此学位论文,并向主管部门和相关机构如国家图书馆、中信所和“知网”送交学位论

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上述授权。.医韭硕士学位论文答辩委员会成员名单

姓姓名名职称称单位位备注注

陈陈融融教授授华东师范大学学主席席

李李鸿祥祥副教授授华东师范大学学学

毛毛尖尖副教授授华东师范大学论文摘要

厄休拉·勒奎恩也译作娥苏拉·勒瑰恩是美国“新浪潮”

的代表作家,也是少数几个被美国主流文学界认可的科幻作家之一。厄休拉获奖无数,

涉猎广泛,至今已发表了部小说,部儿童文学作品,超过篇短篇故事,部

论文合集,部诗集,部译作及剧本等,展现出厄休拉作为一名作家丰富的多面性。

国外关于厄休拉的研究成果颇丰,但国内对于这位作家的研究相当不足。针对这一

国内研究现状,本文试图从厄休拉·勒奎恩的科幻小说出发,选取其两部代表作《黑暗

的左手》和《倾诉》,对厄休拉科幻小说中的二元性思想进行分析和评价,以填补国内

研究的不足。

全文试图从四个方面分析厄休拉科幻小说的二元性思想,第一章主要阐明厄休拉与

美国科幻文学的联系及其科幻小说中的二元性思想的内涵,即在承认二元对立的基础

上,追求万物的平衡和谐,并追踪厄休拉作品中对该思想主线一以贯之的表现。第二章

从作品思想内容入手,对小说围绕二元性思想展开的三大主题进行探索,主要从影响接

受角度切入,探究小说对二元性思想的具体内容表现。第三章从作品的形式入手,分析

小说中二元性思想的艺术表现手法,展现厄休拉科幻小说的独特艺术风格,力求结合作

品的二元性思想内涵,对小说表现手法进行较客观、深入的分析。第四章深入挖掘厄休

拉小说二元性思想的成因,并总结其小说价值,主要从厄休拉小说对美国软科幻小说及

后现代文学的启示方面,试图对厄休拉的科幻小说及作家地位做出个人的判断。

美国科幻小说发展较为成熟,己在文学界占有一席之地,以厄休拉·勒奎恩为个案,

引起学者或评论界对美国科幻文学的关注,对丰富国内美国科幻文学的研究也是不无裨

益的。

关键词厄休拉·勒奎恩科幻小说二元胜思想

犷ABSTRACT

UrsulaK.LeGuin15averyimPortantwriteroftheNew肠,

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`目录

弓言··························································································……第页

第一章厄休拉科幻小说中的二元性思想第页

第一节厄休拉与美国科幻文学第页

第二节小说二元性思想的内涵

第三节一以贯之的二元性思想

第页

第页

第二章小说围绕二元性思想展开的探索主题第页

第一节语言同事实的屏障第页

第二节男女社会性别的差异···················································……第页

一两性关系的初步设想雌雄同体

二两性关系的深入探索同性爱情

第页

第页

第三节艺术与政治的变奏······················································……第页

第三章厄休拉小说二元性思想的艺术表现·······································……第页

第一节在颠覆的世界中求真理·················································一第页

第二节在孤独的旅程中获真情······································……,···……第页

第四章厄休拉小说二元性思想的成因和小说价值······························……第页

第一节厄休拉小说二元性思想的成因·······································……第页

第二节厄休拉小说的价值······················································……第页

附录·············································································……···……第页

参考文献·················································································……第页

后记·······················································································……第页己卜兰岁

习

一“如果你不是一名作家,你会想成为什么”

一“死。”

厄休拉·勒奎恩也译作娥苏拉·勒瑰恩只用了一个英文词

“\'夕作为这个问题的回答,以此表明她对成为作家的不懈追求,也注定她将是一名

不折不扣的作家。

厄休拉五岁就开始写作,一直都以一名作家的身份在文学的大观园里畅游遐想,播

种收获。至今厄休拉已有高龄,但仍笔耕不辍,丝毫看不到任何减退的迹象。厄休

拉的最新力作《力量》尸年再一次获得美国星云奖,近作《礼物》咖

和新诗集《不可思议的好运》“\'。分别于年和年发

表。厄休拉获奖无数,涉猎广泛,曾获得过一次美国国家图书奖,

五次雨果奖,六次星云奖,十八次《轨迹》杂

志读者票选奖,普利策奖,卡夫卡奖仅,手推车奖

,纽伯瑞银奖,玛格丽特·爱德华奖雌枷

及美国艺术文学院颁发的霍华德·沃塞尔奖、

等,并发表了部长篇小说,部儿童文学作品,超过

篇短篇小说,部文集,部诗集,部译作及剧本等。这展现出厄休拉作为一名作

家丰富的多面性,她是小说家、儿童文学家、评论家又是诗人、散文家、剧作家,但厄

休拉的主要成就集中在奇幻和科幻小说领域。奇幻小说“地海系列”,同科幻

小说“海茵系列”奠定了她在美国奇幻、科幻文学界的地位,也是少数

几个被美国主流文学界认可的科幻作家之一。凡提及美国科幻文学史的著作在“新浪潮”

瀚。部分必提及厄休拉·勒奎恩,而且都是浓墨重彩,不惜篇幅地介绍这位作

家。二十世纪科幻小说几尽在介绍“新浪潮”一

章中,前后提到厄休拉多达次,并称“厄休拉赢得了非科幻文学界评论家的尊重”,

“厄休拉是极少数在世科幻作家中科幻小说研究学者热衷于推荐和研究的作家之一。”

在《当代流行作家导读》口尽价\'\'系列

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,八,夕、用,查。

该两部书名均为笔者自译。

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凡人孙功尽,,,物书名为笔者自译。

“伽一俪汕脚

”同上。

印丫“少,,中,编者选择的当代作家都是创作了一系列畅销书,并家喻户晓的顶级作家,厄休拉被

选入其中,可见厄休拉在美国当代文学界的地位。评论家对其几乎每一部作品都褒奖有

嘉,如“勒奎恩是当代小说中发出最睿智声音的作家之一”,\'“在我们国家的伟大作

家的名单上,厄休拉可能榜上有名”等,类似好评层出不穷,源源不绝。

国外关于厄休拉的研究成果颇丰,\'主要集中在通过现代或后现代主义理论对作品

内在思想和艺术风格的剖析上。对于作品思想,国外评论家主要是借助女性主义理论或

读者反应批评理论挖掘作品的思想深度对于作品风格,则主要围绕作品的田园式风格

及构筑的乌托邦式的理想世界,展现作品独特的艺术魅力和创新之处,但对于厄休拉

作品的思想主线也没有过多叙述。相比而言,国内对于这位作家的研究相当不足。一方

面,就作品的引进和介绍而言,在论文准备阶段,国内厄休拉作品的中文译本只有三部

小说《地海传奇》、《变化的位面》和《倾诉》。可喜的是,在本文撰写期间,又有两部

厄休拉作品的中文译本问世,分别是《黑暗的左手》和《一无所有》。即使如此这同

作家创作的数目众多的一系列作品,仍然形成了巨大的反差。另一方面,国内研究厄休

拉的论文,在中国学术期刊优秀博硕士论文中搜索,仅有三篇黑暗的左手中的女

权主义与道家思想》、《阴阳的和谐—对厄休拉·勒·奎恩黑暗的左手中双性同体

思想的分析》和《论黑暗的左手中的雌雄同体》。这一较为冷清的研究现状同国外

如火如茶的研究热情构成强烈的反差。

针对国内研究现状,本文试图从厄休拉·勒奎恩的科幻小说出发,选取其两部代表

作《黑暗的左手》娇和《倾诉芳\',对厄休拉科幻

小说中的二元性思想进行分析和评价,以填补国内研究的不足。

全文试图从四个方面分析厄休拉科幻小说的二元性思想,第一章主要阐明厄休拉与

美国科幻文学的联系及其科幻小说中的二元性思想的内涵,即在承认二元对立的基础

上,追求万物的平衡和谐,并追踪厄休拉作品中对该思想主线一以贯之的表现。第二章

从作品思想内容入手,对小说围绕二元性思想展开的三大主题进行探索,主要从影响接

受角度切入,探究小说对二元性思想的具体内容表现。第三章从作品的形式入手,分析

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在“文章”部分中,用“”“前方一致”输入检索,命中数为用“包含”方法检索,命中数为

。在文学资源中用“”检索,昭有,有,有篇。在

学位论文全文库中用同词检索,有篇硕博论文中用了厄休拉的作品作为论文材料。

详见后“参考文献”中参阅的相关英文书籍及论文。小说中二元性思想的艺术表现手法,展现厄休拉科幻小说的独特艺术风格,力求结合作

品的二元性思想内涵,对小说表现手法进行较客观、深入的分析。第四章深入挖掘厄休

拉小说二元性思想的成因,并总结其小说价值,主要从厄休拉小说对美国软科幻小说及

后现代文学的启示方面,试图对厄休拉的科幻小说及作家地位做出个人的判断。

美国科幻小说发展较为成熟,已在文学界占有一席之地,以厄休拉·勒奎恩为个案,

引起学者或评论界对美国科幻文学的关注,对丰富国内美国科幻文学的研究也是不无裨

益的。第一章厄休拉科幻小说中的二元性思想

第一节厄休拉与美国科幻文学

科幻文学经历了相当漫长的发展时期。一般以年玛丽·雪莱

创作的《弗兰肯斯坦》乃视\'。勿为开端,被公认为是

世界上第一部科幻小说,但在当时人们并不认为是一种新的文学类型。连作家自己创作

该作品时,也只是出于写恐怖故事的动机。之后通过法国的儒勒·凡尔纳

与英国的威尔斯两位科幻大师的努力,引起了读者和学界对这类加

入幻想色彩的小说的关注。但“科幻小说”的名称仍未被提出。直到年,在美国

雨果·根斯巴克。的提倡下产生了“科学小说”这

一名称。年,杭尼以“”为名称正式发行同

名杂志后,“科幻小说”这一文学类型,才正式被社会公众了解和接受。此后还出现了

科幻散文、科幻小品等其他类型的科幻文学作品,但科幻小一说一直是科幻文学发展过程

中的中坚力量。

科幻文学的发展已经有两百多年的发展历史,但关于“科幻小说”的定义至今仍是

众说纷纭。一方面因为科幻小说是一个开放的系统,涉及哲学、科学、文学、心理学等

众多领域,较难明确其范围界限另一方面,科幻小说同时代、社会发展紧密相关,不

断产生变化,表达形式多样,很难用相对稳定的一个定义来概括。在不同的时期,人们

对科幻小说会产生不同的理解,使得科幻小说的定义处于不断变化丰富之中。但对科幻

小说这一概念的模糊,并不是说科幻小说没有其独立特征和主体地位,在一定时期内,

学界还是有比较一致的观点。科幻文学发展早期,学者多强调科幻小说的“科学”因素

,在世纪二、三十年代,则突出其“幻想”特色在世纪五十年代之后,在科幻

小说的定义中加入了“文学”特征。\'总体来看,科幻小说始终具有科学、幻想和小说

这三个因素,即在已知科学知识的基础上,对未来进行合理的想象。

早期代表中雨果根斯巴克对科幻小说有如下看法“科幻,指的是凡尔纳、威尔斯、艾伦坡类型的故事—是

科学内容,预视未来和迷人传奇三位一体的作品……这些奇异的故事不仅读来趣味横生,而且往往富有教义。它们

以饶有风味的形式传授知识……今日科幻中描绘的新发明,明日可能成为现实。”约翰·坎贝尔

也提出“科学的方法论主张完整的理论不仅能够解释己知的现象,而且能够预示新的尚未发现的现象。科幻也应

该这样—以故事形式描绘科学应用于机器和人类社会时会产生的奇迹。”参考彼得·尼科尔主编《科幻小说百科

全书》,戴耘译《科幻小说的定义》,《文艺理论研究》,年月,第一页。王逢振《科幻小说及其发

展,出版广角》,年月,第一页。

这类突出科幻小说“幻想”特色的代表人物有艾萨克·阿西莫夫“科幻小说是文学的一个分支,主要描绘虚构的

社会,这个社会与现实社会的不同之处在于科技发展的性质和程度。”金斯理·艾米思“科幻小说

是种散文的叙述,处理我们所知世界不会发生的情境。而此情境是根据科技或类似科技的发明,所推测出的。”及罗

伯特·海因莱因“科幻小说是根据真实世界足够的知识与对自然和科学方法完整的认知,`写实

地\'推测可能发生的事物。”等。参考资料同上。

突出“文学”因素的代表人物有罗伯特·斯科思“它最热衷的主题涉及到人文科学或自然

一美国科幻文学的发展是从“大众化的廉价低级杂志”`发展起来的,以年雨

果·根斯贝克创办《奇异故事》\'杂志为标志。一

般认为美国的科幻文学发展主要分为三个时期一为初创及发展期世纪至世纪

二十年代二为“黄金年代”世纪三十年代至五十年代三为成熟期世纪六

十年代至世纪末,包括“新浪潮”、“赛博朋克”等潮流。“世纪三、四十年代是

美国科幻文学发展的黄金年代,出现了如阿西莫夫、海因莱因

、布拉德伯雷、波尔等一大批优秀作家。

但这些作家的作品题材多是集中自然科学领域,充斥的是对未来世界的无尽遐想,同社

会现实还保持着一定的距离。科幻小说虽经过海因莱因的努力推广后,获得了高级杂志、

出版业等的接受和认可,但还未完全被主流文学界认可。

“新浪潮”兴起之后,社会科学被引进科幻小说作为素材,也就是软科幻小说。关

于硬科幻与软科幻。的定义,科幻界没有

统一的定论,甚至有学者不提倡将科幻小说进行分类,因为两者能够融合,并在同一部

科幻小说中体现,因此只对这两个概念大致确定了范围。所谓硬科幻一般是指幻想以物

理、化学、生物学、天文学这些自然科学为基础的小说软科幻则是指幻想以社会学、

历史学、哲学以及心理学等人文科学为基础的小说。硬科幻的特征是讲究科技的描写,

通常都有高科技的场景软科幻的特征是注重社会问题的突显,着重表现人物性格和思

想感情,反思科技发展的后果,思想内涵比较深入。

厄休拉是“新浪潮”的代表作家,其小说有明显的软科幻小说的特征。年的杂

志《新世界》肠同年的科幻丛书《轨迹》被称为是“新浪潮”

的发端,而在美国,这一现象始于年,标志是哈伦·埃利森宣

布《危险的幻想》而的出版。“新浪潮”时期的作家以表现个性风格

为主,不同于以往的传统科幻小说,他们从外在的客观世界转向了内在的主观世界,更

加注重语言技巧等而不是故事情节,向主流文学靠拢。年代,亨利库特纳同其夫人

学所导致的社会的新发展和意想不到的新情况给人们的冲击,而人们又必须和这种新发展或新情况同存共处。”及

西奥多·斯图金“以科学的某一方面内容构成故事的情节或背景的小说,叫科幻小说。”

等。参考资料同上。

,施咸荣编,施咸荣、董乐山等译《外国现代科学幻想小说》,上海,上海文艺出版社,年月第一版,序第

一页。

参见。。人。乃味℃动`理,伪,,物改及

一馆移,理人吸织夕一,

,

参考【美』詹姆斯·冈恩、郭建中主编《半人半鱼之神从威尔斯到海茵莱恩》,北京,北京大学出版社,年

月第一版,第页。

定义参考叶永烈撰《太平洋彼岸的科学幻想热潮》,黄尹主编《论科学幻想小说》,北京,科普出版社,年

月第一版,第页。C.L.穆尔已经开始运用个人风格,预示了年代科幻小说走向风格化、个人化的趋势。

“新浪潮”作家正是以个人主观理解、社会问题探讨、艺术表现技巧等不同表现方法,

取代了以往科幻小说的直观、平时、浅显的特征。如弗里兹·莱伯的《新时尚》、阿尔

弗雷德·贝斯特的《令人多情的华氏度》、菲利普·迪克的《记忆公司》等。结果,“原

来明白易懂的变得晦涩难懂了原来平铺直叙的变得错综复杂了原来合情合理的变得

不合情理了原来一眼可以认出的英雄任务变得难以辨认了,不像是英雄了,有时甚至

是非常现实的人物。”\'詹姆斯·冈恩对“新浪潮”引起的变化的总结简明扼要,厄休拉

的小说也被其评论为是这一时期“直喻式的科幻小说”的典型代表。厄休拉小说对自然

科学类的知识、技术等表现较少,多是从社会、哲学、心理等角度切入,探讨人类现实

社会的种种弊端,是典型的软科幻小说。小说刻画的不同于人类社会又处处影射人类社

会现实的虚拟世界,给读者带来感官上的极大冲击,小说世界是现实中不存在的,但“小

说中的人物却和我们现实中的人类有着同样的感受”。\'在小说内容上,厄休拉小说对

性、政治等题材进行了新的开拓,通过对现实社会诸多问题的描绘,身体力行地为美国

软科幻小说做出了贡献。而且,厄休拉小说在思想内容和表现技巧上,都和严肃文学十

分相近,从而为科幻小说获得主流文学界的认可起了强大的推动作用,也为软科幻小说

今后的进一步发展树立了良好的榜样。

厄休拉作品在美国软科幻小说中风格独特,与其他软科幻作家不同的是,厄休拉的

作品结合了东方古老的道家智慧,并一以贯之地在其作品中体现了作家坚持的二元性思

想,借此对人类未来的发展提出自己的理想展望。

,美詹姆斯·冈恩,郭建中主编《灰烬之塔从现在到永远》,北京,北京大学出版社,年月第一版,英

文版前言,第页。

,美〕詹姆斯·冈恩,郭建中主编《太阳舞从海因莱因到七十年代》,北京,北京大学出版社,年月第一

版,第页。

“叩一衡,汕盯,免一

、,动刃夕肠刁试,,,,,第二节小说二元性思想的内涵

“我在试图展示一种平衡—以及平衡的美。”

在人类思维模式中,把事物一分为二来看的二元对立合一的辩证思想是一种基本的

观念。老子言“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。”

,亚里士多德在《形而上学》中也曾表述过朴素的对立统一的思想,如他关于一与多、音

调中“差别”与“统一”的论述。\'随后的哲学家等都努力消除二元对立,向二元统一

的方向发展,讨论的基本问题集中在物质与精神、存在与思维的关系问题上。笛卡尔明

确提出物质和思想的对立,同时又在两者之上建立了一个无限的上帝实体,表达了对解

决二元对立矛盾的美好愿望。世纪斯宾诺莎将思想完全归属于自然实体,试图将对立

的双方融合于一体。世纪的法国启蒙主义者认为整个世界是物质实体的不同表现,精

神是构成肉体的一部分,使两者统一在了一起。康德则从探索主体的能动作用角度,来

调和主观和客观、精神与物质二元对立的矛盾。黑格尔总结前人的哲学思想,将思想视

为世界的核心,以此把物质统一于思想。发展到现代哲学,传统哲学中的尊崇理性、绝

对`一元主义等受到强烈的冲击,现代哲学从人的角度,通过语言,重新理解世界。如实

用主义代表人物杜威就尖锐地批判了传统二元对立的思维形式,并将其称之为“二元

论”。存在主义哲学家萨特则把人的地位提到更高的位置,提出“存在先于本质”的著

名观点,完全颠覆了传统哲学看待世界的方法和途径。马克思主义以实践的观点确立人

的本体地位,辩证地对物质与精神的二元对立做出合理科学的理解,为新时代的哲学提

供了坚实的理论基础。

随着后现代主义哲学的来临,传统的二元对立的观念被超越,但在后现代主义哲学

反传统哲学的旗号之下,我们仍能感受到后现代主义哲学家并非真正地反传统,而是徘

徊于二元对立之间,强调两极之间的运动,其理论实际是游移于二元对立的之间。如福

柯将权力和身体作为社会变革的关键力量,以瓦解马克思认为的统治者和被统治者之间

的对立关系,但这并不是否认统治者和被统治者的对立关系,而是把权力视为更普遍的

形式,因而与其对应的抵抗也应无处不在。德里达提倡超越于主观与客观的文本阅读

,`。由一”呷,乙月罗诬只

刀烤凡`哪,·,,

八污,,,

陈鼓应注译《老子今注今译》,北京,商务印书馆,年第一版,第页。

参考黄顺基、刘炯忠著《论辩证思维的形成和它的范畴体系亚里士多德形而上学一书初探》,北京,中国社

会科学出版社,年月第一版,第一页。

参考高清海著《哲学的憧憬一形而上学的沉思》,长春,吉林大学出版社,年月第一版,第一

页。

参考汪民安著《福柯的界线主体、权力和生活美学》,北京,社会科学出版社,年月第一版,第一

页。之外的“游戏的逻辑”。\'弗洛伊德仍依靠类比、比拟、二元对立等传统方法论证其男女

两性差异的观点。可见,从古典时期到现代社会,二元对立统一的辩证思想一直没有

失去其价值,被众多哲学家反复沿用和重新阐发。

厄休拉作为一名当代作家,没有追随后现代理论,在二元对立之间犹豫不决,而是

视东方古老的二元辩证思想为金科玉律,直接接受二元性思想,并借助科幻小说的广阔

天地,驰骋想象,构建二元合一的和谐世界。厄休拉科幻小说中的二元性思想的核心是

在承认二元对立的基础上,追求万物的平衡和和谐,以达到自然、人类社会及整个宇宙

的共同发展。这一思想内涵同道家哲学思想如出一辙,厄休拉就像是在她自己的一系列

作品中追寻着自己憧憬的“道”。

厄休拉曾这样表述她的思想“我们的诅咒是相异性,即阳和阴的分开。我们不追求

平衡和合一,却追逐权力控制。对立被我们坚持,互利被我们否认。所谓会毁了我们的

二元性思想,高级的和低级的、统治者和被统治者、雇主和被雇佣者、使用者和被使用

的事物的二元性,在我看来,却可能给予我们更加健康、合理,更具有发展前景的完整

合一的发展道路。”\'厄休拉首先强调万事万物中二元双方的独立存在性,世界有阳和阴

之分,但作家强调的并不单单是事物之间的区别。其次作家认为将二元完全对立是一种

“诅咒”,是一种破坏,真正的二元性思想是两者地位的平衡和合一,这是作家对现代

社会的种种矛盾的探索结果。在现代文明冲突不断的背景下,厄体拉看到的是各方之间

的排斥和相异,解决之道就是消除对立,追求合一。如同作家在《黑暗的左手》中说的

一样“光是黑暗的左手,黑暗是光的右手。双身合一,生命与死亡,并肩躺卧,如情

欲勃发的爱侣,如紧握的双手,如同终点和道路。”这一句是整部作品的主旨和要义所

在,也是作家的二元性思想在小说中的集中表达。事物的两方面、事物与事物之间是相

辅相成的,只有双方的地位实力平衡才可能营造和谐的环境,任何一方的强势或统治不

会利于事物的长期发展。厄休拉用简练富有诗意的语言传达了这一深刻的思想。在厄休

拉的作品中,处处可见其二元性思想的痕迹。

《黑暗的左手》中最明显的就是男女性别对立的消失。格森星人也译作冬季星人,

\'在“卡玛期”是女人或男人,常态下是没有性别的,格森星人既

,参考杨大春著《文本的世界—从结构主义到后结构主义》,北京,中国社会科学院出版,年月第一版,

第一页。

参考汪民安、陈永国、马海良主编《后现代的哲学话语从福柯到赛义德》,杭州,浙江人民出版社,年

月第一版,第一页。

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,,丫”卿卿`“心

云貂只”砂月,,,云

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娥苏拉·勒瑰恩著,洪凌译《黑暗的左手》,台北,缪思出版,年月第一版,第页。是男人也是女人,是两者的合一,其结果是“人人皆得以相当平等地分享负担与特权,

人人都有等同的风险要冒,也有等同的选择要面对。……不会发展出把人类分派为二元


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