【一】　　尽管已经过去了半个世纪，丘比特36号飞船的船长叶木木仍旧记得最后一批公元人搭乘丘比特36号飞船离开地球的时候，全世界的自由人都在欢呼雀跃，这场历经了两百多年的意识形态战争以自由人的胜利得以告终。那一天老船长康维德与自由意志领袖罗斯洛纳塔完成欢送仪式上最后一道无聊的程序后，老船长头也不回的登上丘比特36号，直至飞船离开太阳系数个月，他都没有回头看一眼地球的方向。　　那时候叶木木刚满十八岁，是丘比特36号飞船上最年轻的公元人。三个月前的某个晚上，他最后一次与李M静提出想和她建立一个家庭的愿望，这一次李M静毫不犹豫拒绝。李M静为了表明自己没有公元信仰，提出了要在当晚举行人生中第一个性派对，她在众多男性拥护下前往SPE（性派对娱乐场所）时，他终于心灰意冷了。　　张小楚目睹了李M静抛弃叶木木的过程，过了一个多月她才把叶木木约到城市树顶端的观光台，问了他一个简单的问题：“你知道丘比特吗？”　　叶木木回答：“当然知道，丘比特系列飞船都飞走35艘了。”　　“不是丘比特飞船，”张小楚解释，“我说的是公元神话里的丘比特。”　　叶木木摇头。　　“丘比特是公元古罗马神话中爱与美之神维纳斯的儿子，人们都叫他小爱神。传说小爱神有着金色的翅膀，没事就扑通着翅膀到处瞎逛，拿着弓箭漫无目的射出神箭，他的箭分为金箭和铅箭，被金箭射中就会产生爱情，被铅箭射中爱情就会中止。”　　 “公元时代的先祖们创造过许多美丽的神话，随着公元信仰被抛弃，而今都已不复存在了，所以康维德船长说我们正处于一个精神落寞的时代，一个注定要走向毁灭的时代。”张小楚说明了来意，“47天后最后一艘丘比特飞船就要离开了，公元人会在宇宙找到新的家园。你不合适这里，跟我走吧？”?? ?? 【二】　　丘比特36号的船长叶木木每每回首往事，总会发自内心的感谢张小楚在丘比特36号起飞之前找到了他。其实叶木木早就知道自己有着难以舍弃的公元信仰，只是他不想与在这场意识形态战争中注定要失败的公元人站在一起。失败意味着要被放逐，他觉得离开地球在茫茫星海中漂泊是一件极其痛苦的事，但张小楚用一种极为感性的语言警醒了他什么才是真正的痛苦。　　公元末年的世界大战后，所有的城市都成了废墟，幸存的人们在废墟中建起一座座代表新生与希望的树形城市，城市下的废墟经过两百多年依旧触目惊心，张小楚在树形城市的顶端俯视着这个已经被自由意志支配的世界，说出了那句彻底改变叶木木命运的话：“我觉得我们这种人，失去了爱与被爱的能力，其实和死了也没有什么区别。”　　离开地球之前叶木木去见了李M静，和她来了一场永远不会再见面的道别，李M静并未笑话他，而是诚心的祝福他们能在黑暗与未知的宇宙中找到新的家园，并且为这场离别流下了泪水。叶木木自然不会自作多情的以为她的泪水是因为爱情，爱情是像他这种带着公元信仰的“未开化的原始人”才会有的，接受了公元信仰的他也不那么在意李M静为什么而哭了，说不定她哭的只是遗憾不能与自己来一场为纵欲而纵欲的性交，自由人的眼泪往往一文不值。　　法律规定只有十八岁以上的人才能登上丘比特系列飞船，未满十八岁的人即便有着公元信仰也不能离开地球，只能慢慢的等待被自由意志同化，因此叶木木一直觉得在丘比特36号起飞的前一天满十八岁是他这辈子最幸运的一件事。飞船上的公元人为他准备了一场终生难忘的成人礼，他在成人礼上进行了宣誓，并在《公元宣言》上签署自己的名字，从此他下定决心永不抛弃公元信仰，永远为公元人的明天而前行。　　如山岳般巨大的丘比特36号飞船离开陆地，驶出大气层，最后一批公元人对着这颗蔚蓝色的星球招手告别，将近半数人因为再也不能回到这个人类最初的家园而泪流满面。在这个场景中，叶木木被一种悲壮所笼罩。地球与宇宙中的亿万颗星球都不一样，她最伟大之处在于孕育了生命，生命的最伟大之处就是产生了爱，可是如今地球最后一批还有着爱的人却要被永远的放逐了。?　　【三】　　千百年后出生在丘比特36号飞船上的人或许很难理解，他们的先辈离开地球后那段时间究竟是怀揣着何等的恐惧。从那时候开始，公元人变成了一群无家可归的孩子，在茫茫未知的宇宙中漂泊，有无数的未知灾难能让他们死无葬身之地。　　这是成为宇宙人必须要经历的一步，从公元人被放逐开始，他们就和地球上的自由人不是一种生命了，他们注定要习惯这种漂泊的生活。为了能在最快的时间找到适合人类居住的星球，三十六艘丘比特宇宙飞船往三十六个不同的方向远去。飞船上的人依靠量子通信交流，相互慰藉和鼓励，然而谁都明白有可能这辈子都无法再相遇了。　　叶木木没有摆脱宇宙带来的恐惧，甚至比其他人还要严重得多，他因为报名太晚而没来得及接受克服宇宙恐惧的训练，若不是张小楚一直陪在他身边，他很难想象自己还要遭受多少的精神折磨。除此之外，叶木木开始不断回忆和李M静的往事，他在往事中寻找她背叛誓言的证据，以此让自己不会太过留恋地球。　　新时代的《自由律法》中明确规定未满十六岁的人不可以有性行为，并不是因为道德的束缚，只是因为十六岁之前的性行为会对身体造成伤害。在信奉自由意志的新时代里所谓的“道德”，就跟公元21世纪之后公元人眼中的“封建”一样，是一种注定要被深恶痛绝、被抛弃的东西。然而总有些人要逾越法律，强行与十六岁以下的人发生性行为，这些人被称为极端自由主义者，违反《自由律法》的极端自由主义者会被永远驱逐出树形城市，从此要在公元时代遗留的废墟中度过一生。　　十岁那年李M静虽然没有被极端自由主义者侵害成功，却在那之后患上了社会恐惧症，从此她只信任把她从极端自由主义者魔爪中拯救出来的叶木木。自由时代没有亲人的概念，每个遵守《自由律法》的人都是社会的一份子，受到社会的庇护，自由政府为了帮助她恢复，分配给了她一所城市边缘的房子。这所房子在树形城市最长的那截树枝上，是树枝尖端的一片树叶，一个与世隔绝的地方。叶木木和她住了进去，不再接触外面的世界。　　那时候的李M静是个喜欢发呆的小女孩，窗外的景色是公元末年留下的延绵到天际的城市废墟，废墟上开满了野蔷薇。她每天都呆呆地看着夕阳从废墟的西方坠落，然后又回过头，看着代表新生与希望的树形城市，树干和树叶上的霓虹灯会一盏盏亮起，那是一个极为美丽的过程。　　叶木木陪着她看了一次又一次日落，看了一次又一次城市的灯光在黑暗中亮起后，开始迷恋上了这种有所寄托的生活方式，这个寄托就是“家”，那是叶木木内心产生公元信仰的征兆。　　即便过去了很多年叶木木仍旧不明白，那时候的李M静的心中是否也拥有了公元信仰。或许是有的，不然她也不会在那个电闪雷鸣的雨夜里抱着他说永远都不想和他分开，这个时候她已经依赖上了他，依赖之后会产生爱。爱是公元信仰最重要的组成部分。不过他们没有机会继续在那所房子里生活了，十二岁后他们要进入成长学院学习，从那时起两人开始走上了不同的道路。　　叶木木通过公元时代遗留的大数据了解到公元时代的种种，知道了什么叫做家庭和亲人，经过和李M静两年的生活后，他渴望像公元人那样拥有家，拥有只属于两人之间的纯粹的爱情。李M静进入自由意志学院后，因为动人的容貌不断受到男性的夸赞与追捧，她在这种夸赞与追捧中忘记了曾经的伤痛，也忘记了和叶木木的承诺，她无法拒绝自由的诱惑，慢慢沦陷（或者进化）为一个信奉自由意志的自由人。　　　　【四】　　后辈们永远不明白也不想明白进入公元21世纪后的人类为什么那么疯狂发展科技，就像吞噬光芒的黑洞一样无法满足。在过去那个毁灭性武器技术远超防御性武器技术的畸形时代里，只要发生战争就很难停止，无法通过谈判达成共识的各国只能不断制造具有更大威慑力的武器，由此陷入了一种死循环。人类在这种疯狂之中耗费数个世纪把科技发展到了前所未有的程度。科技让各国普遍拥有了毁灭世界的能力，却不能减少人类内心的欲望，以至于战争打起来仅三个月人类的数量就减少了一半。　　公元末年的世界大战以各国政府皆被进攻性防御武库（公元26世纪后出现的一种智能武器库，当国家政府被摧毁后，武器库会自行启动，随机向世界各国发动攻击，达到鱼死网破的目的，以此形成威慑力）摧毁结束。这场战争没有输赢，进攻性防御武库作为一种威慑武器库，从出现开始就注定了如果战争打响，那么只有以所有国家与政权都被消灭为结局。　　幸存的人类在废墟中重建的家园是一颗颗在废墟上生长起来的树形城市，从地下千百米到天上千百米，树形城市代表了新生与希望，新的生活开始了。　　存活下来的人开始反思人类的命运，从反思到质疑，他们把过去人类的历史、文化、道德观念等一切统称公元信仰。公元时代的世界大战表明了公元信仰是一种会让人类走向毁灭的东西，于是有人选择抛弃了公元信仰，开始追求且行且乐的自由，自由意志在灾难后的土地上盛放。　　战争遗留的恐惧使得幸存的人类极其厌恶暴力，在末世战争下存活的那一代人并没有思考过自由意志会将人类的命运带向何处，他们共同的愿望只是消灭暴力。这种强烈的愿望促使整整一代人的观念发生了前所未有的大变革，从此人类开始走上了一条另类的文明道路。　　一百年过去了，末世战争后幸存的人都已死去，他们最伟大的壮举就是通过百年的教育使得人类后代从根本上将暴力看成一种威胁生命的东西，这种厌恶暴力的观念很好的扼制住了战争的发生。后来发展到哪怕辱骂也成了人类从内心深处深恶痛绝的东西，人类社会达到了一种高秩序文明状态。　　然而自由人和公元人的战争早已悄然打响了，这是一场没有形体暴力冲突的意识形态战争，自由意志与公元信仰的对决。公元人觉得人类应该保留部分公元时代的东西，诸如一些道德和文化，一些能让人内心深处有所寄托的情感。而自由人觉得人生来不应该被那些东西束缚，应该追求自由与快乐。这种追求以性开放为代表，城市中出现了很多性娱乐场所，不被道德束缚的自由人在泛滥的性娱乐中得以满足。　　公元末年的世界大战结束后，国家与家庭土崩瓦解，爱情与婚姻也不复存在。降生的新生命在孵化园中成长，很小的时候就在自由社会的大环境中生活，他们连自己的父母都不知道是谁。不再被感情束缚的人只为了追求享受而活在这个世界上。带着公元信仰的公元人被自由意志慢慢同化，两百多年后，没被同化的公元人已然被当成了一种异类。　　丘比特36号的船长叶木木曾经向老船长康维德寻求过答案，公元人在这场意识形态战争失败后，究竟是被自由人放逐了，还是公元人自愿离开地球？老船长没有告诉过他答案。老船长去世的前一个晚上和他说，其实不论是被放逐还是自愿离开，都已经不重要了，公元信仰是这个宇宙中最宝贵的财富，我们的使命就是让它得以延续到下一代。　　? ?? 【五】　　在张小楚的回忆中，最幸福的事莫过于和叶木木参加了那场世纪婚礼。　　当时丘比特36号飞船停泊在一颗散发着彩色光芒的气态星球上采集资源，这颗星球外层的大气像一朵朵盛放的彩色花蕊，每一朵都有千万公里的宽度。在这壮美的景象中，老船长康维德突发奇想，要在这里举行一场盛大的婚礼，鼓励被爱情洗礼过的年轻人勇敢地迈入婚姻的殿堂。听到消息后的叶木木在第一时间冲到张小楚面前，向她求婚了。　　这是一场将公元时代的东方婚礼和西方婚礼结合的新式婚礼，老船长康维德同时以神父和司仪的身份出现，在丘比特36号上的所有人地见证下为108队新人主持婚礼。张小楚此生难忘那个场景，高大威严的神父站在高台上朗诵祷告词，神父的背后是五彩斑斓的宇宙图景。　　“我要分别问两人同样的一个问题，这是一个很长的问题，请在听完后才回答：　　叶木木，你是否愿意娶张小楚为妻，按照《圣经》的教训与她同住，在神面前和她结为一体，爱她、安慰她、尊重她、保护她，像你爱自己一样。不论她生病或是健康、富有或贫穷，始终忠于她，直到离开世界？　　张小楚，你是否愿意嫁叶木木为妻，按照《圣经》的教训与他同住，在神面前和他结为一体，爱他、安慰他、尊重他、保护他，像你爱自己一样。不论他生病或是健康、富有或贫穷，始终忠于他，直到离开世界？”　　“我愿意。”“我愿意。”　　“现在要交换戒指，作为结婚的信物。戒指是金的，表示你们要把自己最珍贵的爱，像最珍贵的礼物交给对方，黄金永不生锈、永不退色，代表你们的爱持久到永远。戒指是圆的，代表毫无保留，有始无终，永不破裂。”　　叶木木和张小楚互相交换了戒指。　　神父说：“叶木木，请你一句一句跟着我说：这是我给你的结婚信物，我要娶你、爱你、保护你。无论贫穷富足、无论环境好坏、无论生病健康，我都是你忠实的丈夫。”　　叶木木一句一句跟着神父说：“这是我给你的结婚信物，我要娶你、爱你、保护你。无论贫穷富足、无论环境好坏、无论生病健康，我都是你忠实的丈夫。”　　神父说：“张小楚，请你一句一句跟著我说：这是我给你的结婚信物，我要嫁给你、爱你、保护你。无论贫穷富足、无论环境好坏、无论生病健康，我都是你忠实的妻子。”　　张小楚一句一句跟着神父说：“这是我给你的结婚信物，我要嫁给你、爱你、保护你。无论贫穷富足、无论环境好坏、无论生病健康，我都是你忠实的妻子。”　　神父说：“请你们两个人都一同跟着我说：你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。”　　两人同时看着对方说：“你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。”　　“根据《圣经》给我的权柄，我宣布你们为夫妇。神所配合的，人不可分开。”　　宣誓后，到了东方婚礼的朝拜仪式。　　司仪喊道：“一拜天地！”　　他们朝着这颗美丽的气态星球三叩首，让这颗星球见证了他们的婚礼。　　司仪再次高喊：“二拜天地！”　　他们朝着丘比特36号三叩首，让丘比特36号见证了他们的相守。　　所有人一起高喊：“夫妻对拜！”　　他们互相三叩首，让彼此感受到了心意。　　以前张小楚并不明白自由人为什么能单纯的通过生理的欲望就能得到满足，因此她不愿接受自由意志，转而去信奉公园信仰。在世纪婚礼中和叶木木结为夫妻的那一刻，她终于明白了公园信仰意味着什么。正如老船长康维德所说，亿万年之后，爱会是人类在宇宙中存在过的最好证明。?　　【六】　　丘比特15号飞船在离开地球七十八年后失去了联系，其他飞船上的人通过远程操控打开丘比特15号上的监控系统，发现飞船并未有受到攻击的痕迹，但所有人都失去了生命迹象。他们像雕塑一样保持着失去生命前的动作，身体没有腐烂，神色也很平静。丘比特15号飞船上的人被一种人类目前还未能理解的神秘力量杀死了，这是公元人探索宇宙过程中的伟大牺牲。然而这并不能让他们停下探索的脚步，他们已经没有退路了。　　叶木木成为丘比特36号船长的那一天，和他的妻子张小楚以及五个子女站在飞船侧翼的观望台上瞭望浩瀚美丽的星海，已经没有了年少时初入宇宙的那种恐慌。家人的陪伴让他感到从容和笃定。他相信将来的某一天，会有一艘丘比特飞船发现适合人类居住的星球，那颗星球上的人都会有家庭和亲人，会被爱与去爱，会承担责任，懂得感恩与信任。　　他们甚至已经给那个还未发现的新家园取了名字——公元。


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